“观乎人文,化成天下”,文化对人的熏陶和滋养,就如________一般,所到之处,生机勃勃,绿意盎然。中国
A.春风化雨 积淀
B.润物无声 包涵
C.如沐春风 酝酿
D.大地回春 承载
A.春风化雨 积淀
B.润物无声 包涵
C.如沐春风 酝酿
D.大地回春 承载
A.文化影响人的实践活动
B.商业贸易促进文化发展
C.文化对经济发展起推动作用
D.鲁商文化是齐鲁文化的全方位展示
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.不同民族文化之间可以取长补短
B.在文化交流中,要尊重差异,理解个性
C.文化是民族的,又是世界的
D.不同民族文化既有个性也有共性
A.因为在西方文化里人们崇拜自然神,所以西方哲学家都把世界归结为一种自然物
B.希腊人由于对探究宇宙的奥妙有着极大热情,所以他们专门创造了奴隶制
C.同样是奴隶制发源,导致东西方哲学思想差异的根本原因在于其所存在时间的长短
D.不同于古希腊文化,中国古代人文意识从崇拜帝转向重视人,重视人的作用和价值
A.贤者亦有此乐乎------------乐:享乐
B.乐民之乐者-----------------乐:以…为乐
C.人不得,则非其上也--------非:不是
D.不得而非其上者,非也------第二个非:否定
A.是焉得为大丈夫乎子未学礼乎(翻译:这些人哪能算是大丈夫呢你没有学过礼仪吗)
B.往之女家,必敬必戒,无违夫子!(翻译:到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫)
C.居天下之广居,立天下之 正位,行天下之大道。(翻译:住在天下最宽广的住宅仁里,站在天下最正确的位置礼上,走在天下最正确的道路义上。)
D.富贵不能淫,贫贱不能移(翻译:富贵不能使他贪淫,贫贱不能使他的理想转移。)
A.超越了程朱理学的范畴
B.动摇了儒学的正统地位
C.主张有节制地释放人欲
D.表达了新兴阶级的诉求
A.可远观而不可亵玩焉 有五谷之实而不有其名
B.牡丹之爱,宜乎众矣 苍颜白发,颓然乎其间者
C.命童子取土平之由此观之,王之蔽甚矣
D.后蓉复履其地,蹶然以惊 衣食所安,弗敢专也,必以分人