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A.你是凭,凭,凭什么打我的儿子
B.水生笑了一下,女人看出他笑得不像平常。怎么了你
C.《红楼梦》里茗烟骂金荣说:你是好小子,出来动一动你茗大爷
D.北京胡同文化的精义是忍!安分守己、逆来顺受
C、《红楼梦》里茗烟骂金荣说:你是好小子,出来动一动你茗大爷
A.你是凭,凭,凭什么打我的儿子
B.水生笑了一下,女人看出他笑得不像平常。怎么了你
C.《红楼梦》里茗烟骂金荣说:你是好小子,出来动一动你茗大爷
D.北京胡同文化的精义是忍!安分守己、逆来顺受
C、《红楼梦》里茗烟骂金荣说:你是好小子,出来动一动你茗大爷
A.我不下去!我哭着说:我会掉下去,我会摔死的
B.理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载你出海远行
C.多么壮观啊!杭州的钱塘江大潮
D.我知道今天卫生委员安排谁打扫教室
A.你参加《翰墨飘香》主题书法大赛了吗获得了第几名
B.今天好热啊!——你书读得怎样了妈妈担心地问
C.哼!你不认识我可认识他。侦探冷笑着,有吩咐他手下的那一伙:看好,别让他自杀,先把手枪夺过来
D.这个青年二,三十岁
A.它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子,而是——一只天鹅
B.大伙儿唱得很热闹的叫金满斗会
C.父亲神色很狼狈,低声嘟囔着:出大乱子了
D.是的,那是孤独的雪;是死掉的雨;是雨的精魂
A.至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜……等等,大多数是直接由城外担来送到家门口的
B.在这里,确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人,或许只有在北平才能享受一点清福吧
C.就伦敦、巴黎、罗马来说,巴黎更近似北平——不过,假使让我家住巴黎,我一定会和没有家一样地感到寂苦
D.我爱我的母亲,怎样爱,我说不出
A.早岁那知世事艰是南宋陆游书愤中的诗句,表达了诗人深沉的人生感慨
B.我们在课本中认识了方正,质朴,博学的寿镜吾先生(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
C.凡属人类都生而具有求知欲。这是两千多年前古希腊哲学家亚里士多德说的名言
D.孟德斯说:我们接受三种教育。一种来自父母,一种来自教师,一种来自社会
A.今天,我们学校七八年级都要去春游,我们要去欢乐谷玩一天
B.下课是我们最快乐的时候,很多同学都在看书、聊天、打闹
C.这里的山啊、水啊、树啊、草啊,都是我从小就熟悉的
D.东六宫大都作为古代艺术品的陈列馆,展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷等
A.四书之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是格物和致知
B.请客一一这是应该的。于是对我说:迅哥儿,昨天的戏可好么
C.大量事实证明:沉溺于网络会影响青少年的身心健康,所以我们要理性上网
D.看到河北塞罕坝林场的建设者们,有一个最强烈的感受:那就是大写的人,才最美
A.就在十一、二岁那一年,鲁迅先生看到了他盼望已久的社戏
B.郑板桥一生爱画竹,自有个中缘由,苏东坡宁可食无肉,不可居无竹,也不仅仅是情趣使然
C.下午的小树林静悄悄的,各种花儿、草儿,连那些爱吵闹的小山雀,也仿佛午睡了,一点儿声息也没有
D.一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,……也不再看到那夜似的好戏了
A.这个体系分布到很广大的地区:西起葱岭、东至日本、朝鲜、南至越南、缅甸、北至黑龙江
B.因此,门窗的位置和处理都极自由,由全部用墙壁至全部开门窗,乃至既没有墙壁也没有门窗。(如凉亭)
C.或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶、乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类
D.简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶
A.文艺复兴早期的画家波提切利,是标准的吃货。他被称为buona forchet-ta,意为刀叉上总有好东西的人
B.秋天是什么呢我们从不形容夏光、冬色,但我们从不吝惜赞叹秋色、秋光,可见这个季节一直流淌着色彩、闪耀着光芒
C.一枝黄花、水葫芦、小龙虾、福寿螺、巴西龟等……这些名称也许很多人并不陌生,其实,它们都是外来入侵物种
D.最近的网文有个很有意思的现象:喜欢最后一段用一个以上收束全文。现代汉语并没有这种用法,网络文章从何处学来的这种腔调,颇值得思考