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[单选题]

明朝的科举制度“只强调儒家价值观,以牺性科学技术、商务和工业等知识为代价,奖赏在文学和人文领域上的成就”。此材料反映了这一制度()

A.促进了商业的繁荣

B.不利于皇权的加强

C.阻碍了社会的进步

D.有利于培养创新人才

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C、阻碍了社会的进步

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第1题
明代冯梦龙的三部短篇小说集分别取名为“喻世明言”“警世通言”“醒世恒言”,他认为小说较之《孝经》《论语》更为感人,可以“为六经、国史之辅”。这表明他主张()

A.以小说取代儒家经典

B.批判明朝的君主专制

C.发挥小说的教育功能

D.满足市民的娱乐需求

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第2题
在宋代,随着科举制度和官僚制度的完善,世族逐渐退出王朝体制。但后来,宗族再次受到重视。范仲淹晚年在苏州立“义庄”,以加强本族内的互相扶助;欧阳修亲自编撰族谱;苏洵也曾编写自己的族谱;司马光著《司马氏书仪》,列举世家大族的规范。这些现象说明()

A.封建王朝的统治安危决定于宗族的兴衰

B.科举官僚体制推动世族的再生

C.宋代士大夫重视以宗族彰显儒学价值观

D.宋代世族重新兴起并把持朝政

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第3题
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达`

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第4题
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宣言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达

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第5题
王阳明提出了“良知只在声色货利上用功”“酌量利害之多寡,审察人情之顺逆,务求公私两便,经久可行之策”的思想,认为致良知与声色货利等人的日常生活密不可分,主张考虑利害、人情,而务求公私两便。这反映了王阳明学说()

A.包含丰富的经世致用思想

B.肯定了儒家学说的功利和事功

C.强调修身的关键是致良知

D.主张为人处世要学会趋利避害

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第6题
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宜言”的内容尽行删去,纂成《孟子节文》,颁行天下,作为科举考试的内容。这反映了明初()

A.君主专制加强

B.科举制度完善

C.儒家地位提升

D.图书出版发达

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第7题
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸.---以德行仁者王”。他的观点()

A.与甲骨文王字的本义-致

B.是无为而治的理论依据

C.体现出儒家强调教化的政治理念

D.奠定了宗法制度的思想基础

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第8题
科举制在我国封建社会延续了1300多年,对我国历史有着深远的影响。下列对明朝科举制度特点的表述,正确的是()①在隋朝的基础上得到很大的发展②答卷必须分为8个部分③进士科、明经科是重要的考试科目④解答内容必须遵循《四书集注》的观点,不能有自己的见解

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第9题
“要不断学习新思想,新方法,以持续改进,适应新的发展变化。……强调学习的有效性:更好的产品和服务,提升响应能力,适应能力,创新能力和效率”是质量奖十一项核心价值观中的()。

A.组织的和个人的学习

B.注重结果和创造价值

C.重视员工和合作伙伴

D.促进创新的管理

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第10题
《尚书》记载了周公对贵族的训导:不要只以水为镜,更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下者,失其民也;失其民者,失其心也”。这反映了()

A.治国理政体现民主色彩

B.儒家民本思想源远流长

C.君主专制权力受到抑制

D.宗法分封制度影响深远

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