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[判断题]

“苟利于民,不必法古;苟舟于事,不必循旧。”这句话的意思是:如果对人民有好处,就不必效法古人的制度;如果有助于事情的成功,就不必沿袭旧的规矩。是否正确()

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更多““苟利于民,不必法古;苟舟于事,不必循旧。”这句话的意思是:…”相关的问题
第1题
多年之后,徒弟做家具手艺竟比师父还高,师父开心地说道:“()

A.穷则变,变则通,通则久。——《周易》

B.苟日新,日日新,又日新。——《礼记》

C.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子》

D.苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。——《淮南子》

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第2题
看到大家因为怕担责任而不愿意搞民生工程建设,张市长说:“()

A.穷则变,变则通,通则久。——《周易》

B.苟日新,日日新,又日新。——《礼记》

C.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子》

D.苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。——《淮南子》

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第3题
选择合适的名言填入句子括号内。事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断发展。这正如《周易》中所言:“()

A.苟日新,日日新,又日新

B.青,取之于蓝而青于蓝

C.穷则变,变则通,通则久

D.苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧

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第4题
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。26.下列句子加点词的意义和用法,完全相同的一项是()

A.郯子(之)徒/吾属今为(之)虏矣

B.师不必贤(于)弟子/冰,水为之,而寒(于)水

C.(则)必有我师焉/欲苟顺私情,(则)告诉不许

D.作《师说》(以)贻之/尝(以)十倍之地,叩关而攻秦

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第5题
“道虽迩(注:迩音er,意:近),不行不至;事虽小,不为不成”(选自《苟子·修身》)。这句话蕴含的哲学道理是()。 ①要充分发挥主观能动性 ②事物的发展总是从量变开始的 ③发展的实质是新事物战胜旧事物 ④物质和意识相互依赖不可分割

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

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第6题
下列句中加点的成语,使用不正确的一项是()

A.我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了

B.太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红

C.所以死是一件不必心想事成的事,死是一个必然会降临的节日

D.这件事搞得我声名狼藉

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第7题
下列各句中的“以”字用法归类正确的一项是:①暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地 ②举以予人,如弃草芥③日削月割,以趋于亡 ④不赂者以赂者丧⑤秦以攻取之外 ⑥以地事秦,犹抱薪救⑦至丹以荆卿为计 ⑧洎牧以谗诛⑨以事秦之心礼天下之奇才 ⑩苟以天下之大()

A.①④⑧

B.⑤⑦⑩

C.②③⑥

D.⑥⑦⑨

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第8题
来信均悉,兹再汇汝日本洋五百元。儿自去国今,为时不过四月,何携去千金业皆散尽是甚可怪!汝此去,为求学也。求学宜先刻苦,又不必交友酬应。千金之资④,亦足用一年而有余,何四月未满即已告罄⑤汝苟在理就用者,虽每日百金,力亦足供汝。特汝不应若是耳。汝如此浪费,必非饮食之豪,起居之阔,必另有所销耗。且汝亦尝读《孟子》乎大有为者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,困心衡虑之后,而始能作。(节选自张之洞复儿子的书信)【注】悉:知道。兹:现在。业:已经。④资:钱财、费用。⑤告罄:财物用尽。对下列语句中加点字的解释,不正确的一项是()

A.儿自去国至今 去:离开

B.求学宜先刻苦 宜:应该

C.特汝不应若是耳 是:这样

D.困心衡虑之后,而始能作 作:工作

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第9题
“无忌所乘小舰被飘东岸”,其句式与下列相同的是()

A.何无忌,东海郯人也

B.身死人手,为天下笑

C.桓玄害彦章于市

D.欲苟顺私情,则告诉不许

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第10题
下列词语的含义与现在的用法分析正确的一组是()①学者:古之学者必有师。②所以:师者,所以传道授业解惑也③众人:今之众人,其下圣人也亦远矣。④小学:小学而大遗,吾未见其明也⑤不必:弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥从而:吾从而师之

A.全不相同

B.②③⑤和现在的用法相同

C.全都相同

D.①③⑥和现在的用法相同

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第11题
选出词语解释错误的一项()

A.二者不可得兼(同时得到)

B.所欲有甚(甚:超过)于(于:比)生者,故不为苟得(苟且偷生 )也

C.故患(担心,害怕)有所不辟(同避,躲避)也

D.所识穷乏者得(同德,感恩,感激)我与同欤,语气词)

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