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[单选题]

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而()其行。”

A.看

B.观

C.闻

D.问

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第1题
孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻()原则

A.知行统一

B.渗透熏陶

C.集体教育

D.一致性

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第2题
以上宋濂求学的这段经历,可以作为论语中那一则的论据()

A.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行,于予与改是

B.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子

C.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已

D.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也

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第3题
祭祀祖先要虔诚,可以被以下哪句论语诠释()

A.子曰:事君尽礼,人以为谄也

B.子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子

C.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭

D.三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂

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第4题
下列句中加点词与现代汉语相同的一项是()

A.樊将军以穷困来归丹

B.今行而无信,则秦未可亲也

C.吾每念,常痛于骨髓

D.愿大王少假借之

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第5题
下列句中加点词与现代汉语相同的一项是()

A.樊将军以穷困来归丹(穷困)

B.今行而无信,则秦未可亲也(无信)

C.吾每念,常痛于骨髓(骨髓)

D.愿大王少假借之(假借)

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第6题
对下列句中“其”的用法分类最正确的一项是()①其皆出于此乎 ②尔其无忘乃父之志 ③如吾之衰者,其能久存乎④尽吾志也而不能至者,其孰能讥之乎 ⑤汝之纯明宜业其家⑥其无知,悲不几时 ⑦天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪⑧自今已往,吾其无意于人世矣 ⑨其信然邪其梦邪⑩教吾子与汝子,幸其成

A.①②③/④⑥⑧/⑦⑨/⑤⑩

B.①②/③④/⑥⑦⑨/⑤⑧⑩

C.①⑧/②/③④/⑤⑩/⑥/⑦⑨

D.①⑦⑨/②⑧/③④/⑤⑩/⑥

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第7题
下列各句中,加括号词语的古今意义相同的一项是()

A.(东面)而视

B.此(何故)也

C.于是焉河伯始旋其(面目)

D.吾长见笑于(大方)之家

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第8题
下列句中加括号虚词的意思和用法全都相同的一项是()

A.①今(其)智乃反不能及 ②(其)可怪也欤

B.①师道(之)不传也久矣 ② 彼童子(之)师

C.①不拘于时,学(于)余 ②师不必贤(于)弟子

D.①其下圣人也亦远矣,(而)耻学于师 ②小学(而)大遗,吾未见其明也

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第9题
下列对加点的“其”的分类,正确的一项是()①其后四年,而归视汝②止一岁,请归取其祭③如吾之衰者,其能久存乎④吾兄之盛德而天其嗣乎⑤死而有知,其几何离⑥其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣⑦其信然邪其梦邪其传之非其真邪⑧敛不凭其棺,空不临其穴⑨自今已往,吾其无意于人世矣⑩教吾子与汝子,幸其成

A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩

B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

C.①/②⑧/③⑤/⑥/⑦/⑨/④⑩

D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

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第10题
墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋愈于人乎”墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱”耕柱子曰:“将驱骥也。”墨子曰:”何故驱骥也“耕柱子曰:”骥足以责。”墨子曰:“我亦以子为足以责,故怒之。”耕柱子悟。这个故事告诉我们一个道理()

A.非宁静无以致远

B.高标准源于高期望

C.谦虚使人进步

D.吾日须三省吾身

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第11题
下列选项中,对所给句子的句式分类正确的一项是()((1)不吾知其亦已兮; (2)会于会稽山阴之兰亭; (3)引以为流觞曲水;(4)仰观宇宙之大; (5)当其欣于所遇; (6)死生亦大矣;(7)苏子与容泛舟游于赤壁之下; (8)月出于东山之上; (9)凌万顷之茫然;(10)何为其然也; (11)此非孟德之困于周郎者乎; (12)况吾与子渔樵于江诸之上;(13)而又何羡乎; (14)唐浮图慧褒始舍于其址; (15)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也;(16)此余之所得也; (17)此所以学者不可以不深思而慎取之

A.(1)(10)(11)/(2)(5)(7)(8)(12)(14)/(3)(4)/(6)(9)/(13)/(15)(16)(17)

B.(1)(10)(11)/(2)(5)(7)(8)(12)(14)/(3)(4)(6)(9)/(13)(15)(16)(17)

C.(1)(10)13)/(2)(5)(7)(8)(12)(14)/(3)/(4)(9)/(6)(15)(16)(17)/(11)

D.(1)(10)(13)/(2)(5)(7)(8)(11)(12)(14)/(3)/(4)(6)(9)/(15)(16)(17)

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