题目内容
（请给出正确答案）
A.吾日三省吾身
B.人不为己，天诛地灭
C.与人谋而不忠乎
D.于朋友交而不信乎传不习乎
答案
B、人不为己，天诛地灭
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A.老子提倡以无为之道治国，要求统治者无事、无欲、好静，顺乎万事万物的自然本性而为，让百姓复归朴静，像婴孩一般无知无欲
B.和无为思想相适应，在个人立身处世上、老子也强调柔弱、谦下、自足、不争，认为唯有这样才能全身远害
C.老子是一位杰出的辩证法大师，认为自然界和人类社会都是一成不变的，观察到万事万物存在着互相矛盾的两个对立面
D.老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及道常无为而无不为的思想，即道是构成万物的基础，道并不是有目的地构成世界万物，道是世界万物自身的规律
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
A.人们行为的底线——不犯罪
B.惩治犯罪的有力武器——民法典
C.一个人立身处世的前提——诚信
D.处理纠纷和应对侵害最正规、最权威的手段——诉讼
A.本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事
B.作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准
C.古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患
D.文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点
