理想和现实的统一性表现在()。
A.有了坚定的信念,理想就能变为现实
B.现实是理想的基础,理想是现实的未来
C.理想就是现实
D.理想总是美好的,而现实中既有美好的一面,也有丑陋的一面
A.有了坚定的信念,理想就能变为现实
B.现实是理想的基础,理想是现实的未来
C.理想就是现实
D.理想总是美好的,而现实中既有美好的一面,也有丑陋的一面
A.电子商务安全性是要求系统提供一种端到端的安全解决方案,以防止窃取、篡改、病毒和入侵等不安全行为
B.电子商务的集成性表现在事务处理的整体性和统一性
C.客户服务不受时间、空间的限制,从而实现周全的服务容和良好的服务质量是电子商务服务性的特点
D.电子商务的可扩展性是指电子商务的应用围可不断扩大
A.民主党派和人民政协
B.人民法院和人民检察院
C.全国和地方各级人大
D.国务院和地方各级政府
A.这两个人写的诗真是[一般无二],一个是想象丰富,比喻奇妙,一个是关注现实,沉郁顿挫
B.地质工作者在炎炎烈日下,在这[莽莽榛榛]、荒无人烟的地方,长年累月,辛苦跋涉,为祖国找到了一个又一个宝贵的矿藏
C.村里有一个年纪百岁的大爷,具说他是一个秀才,当时很出名,现在已经[妇孺皆知]了
D.他搞了几项技术革新,被誉为革新大师[当之无愧]
A.桃花源中土地肥沃、环境优美、男女耕作、老幼欢乐、没有剥削与纷扰,这些描写具体表现了作者对于理想社会的憧憬
B.桃花源中人希望渔人不要把这里的情况告诉外界人,目的是希望远离战乱和苦难,永远不受打扰,继续享受这里安静祥和的生活
C.作者既描绘了桃花源中一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有若无,寻觅不可得,表现了理想与现实的矛盾
D.听了渔人对外界的介绍后,桃花源中人不仅对自己与世隔绝的时间之久,对外界变化一无所知而惋惜不已
A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,他们发出的是山中方一日,世上已千年的时光易逝的感慨
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.本文是以渔人进出桃花源的行踪为线索,以访问桃花源——发现桃花源——离开桃花源——再寻桃花源的时间先后顺序来叙述
B.皆叹惋中的叹惋是指:桃花源里的人为外面的人而叹惋,叹惋外界朝代的更替及带给人们的战争灾难
C.作者虚构了一个没压迫、没剥削、没纷扰、人人各尽其能劳动、老人和孩子幸福生活的理想社会,表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往,反映了广大人民的意愿
D.结尾写刘子骥探访桃花源未果病终是为了暗示桃花源是虚构的、无法实现的理想世界
A.必需 侵袭 滋养
B.必须 侵蚀 滋养
C.必须 侵袭 滋润
D.必需 侵蚀 滋润
A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的大同社会的形象的体现
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们叹惋的主要是山中方一日,世上已千年的时光易逝
C.桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是山中方一日,世上已千年的时光易逝
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.文章通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽 和平 安宁的景象
B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴 热情
C.不足为外人道也反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理
D.桃花源是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实