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[单选题]

有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.梏:古代木制的手铐

B.漏尽钟鸣:古代用滴漏来计时刻,又在天明时打钟报晓

C.京兆:汉朝一种地方官的名称

D.牧:统治管理,古代称州的长官

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C、京兆:汉朝一种地方官的名称

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第1题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.仲,《说文》:仲,中也。仲,在排行中指居中的

B.季,《说文》:季者,少称也。如季叔,后引申为最后、末尾,如季军

C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思

D.孤:幼年死去母亲,称孤

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第2题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称乐府双璧

B.《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河

C.结发:古代成婚之夕,女子要束发。后称原配为结发夫妻

D.秦罗敷:秦是古诗中美女常用的姓,罗敷古代美女的通称

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第3题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐

B.岁在癸丑:古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序。指永和九年

C.三江:泛指长江中下游。五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间

D.建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书

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第4题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.所怙:指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。语出《诗经》:无父何怙无母何恃失怙,指死了母亲; 失恃,指失去父亲

B.鳏:年老无妻或丧妻的男子;寡:年老无夫或丧夫的女子;孤:幼年死去父亲或父母双亡;独:年老无子女的人

C.鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人

D.下九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九

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第5题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.十二郎:唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。郎,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子

B.季父:伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序

C.古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有仲

D.孟者,《说文》:孟,长也。即孟在排行中指最年长的

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第6题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称诗三百,共收诗305篇

B.《诗经》六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗的不同手法;后三者指的是诗的不同表现体制

C.朱熹在《诗集传》中解释说:赋者,敷陈其事而直言之者也,比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之辞也

D.中国文学史上往往将风、骚并称,风指《国风》,代表《诗经》;骚,指《离骚》,代表《楚辞》

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第7题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传

B.《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。《国语》是第一部国别体史书

C.《史记》是我国第一部国别体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字

D.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者班固

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第8题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.进士:隋唐科举考试设进士科,其时凡举人试于礼部合格者,称为进士。明、清之制,殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身,皆通称为进士

B.迁苏州同知擢按察佥事进环右参政中的迁擢进三个词语,在古代都是晋升官职的意思

C.荫:庇荫,庇护。封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。封妻荫子中的荫就是此意

D.母忧:母丧的婉辞。文言文中常有丁父忧丁母忧的说法,即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事

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第9题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《孔雀东南飞》中的伏惟,指下级对上级或晚辈对长辈说话装示恭敬的习惯用语

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,汉代时被尊为经典,内容上分为风雅颂三大类。风大都是民间歌谣,雅是宫廷乐歌,颂是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于卫风的内容

C.《短歌行》中的杜康相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则泰杜康为祖师爷,有酒圣之称。后世常以杜康借指酒

D.《兰亭集序》中的岁在癸丑,古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序,指永和九年

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第10题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等),行祭前需先饲养于牢,故牢本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的牲畜

B.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为太牢,少牢只有羊、豕,没有牛。古人又把牛叫太牢,羊叫少牢

C.由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用少牢,诸侯祭祀用太牢

D.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除

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第11题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.吏部为管理文职官员的机关,掌品秩铨选之制,考课黜陟之方,封授策赏之典,定籍终制之法。类似现在的组织部、纪委等部门。吏部尚书还被称为天官

B.户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。类似现在的民政部、财政部、国土局等部门

C.礼部掌典礼事务与学校事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及藩属和外国之往来事。类似现在的外交部

D.兵部:掌管选用武官及兵籍、军械、军令等事宜。其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部,兵部尚书又称夏卿。类似今天的解放军总政治部或相当于今日的国防部

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