题目内容
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[单选题]
西方的一种艺术观念认为,艺术来自于人类对生活、对万物的模仿,这种“模仿说”出现在什么时期？
A.古希腊时期
B.中世纪
C.文艺复兴时期
D.工业革命以后
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A.把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论
B.把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用
C.把经济作为社会的“基础”所具有的归根到底的决定作用歪曲为唯一决定作用
D.把意识形态对社会历史始终具有的积极能动作用歪曲为消极被动作用
杜尚的()将人类恒定不变的艺术观念，对艺术的认知，对美的惰性思维来了一个大反转。杜尚惊世骇俗的思想不只是改变了艺术家的思维观念，还通过艺术的通道将其观念伸展到人的日常现实生活中，改变人们对自身以及外部世界的原有的认知观念。
A.民主制度
B.文学成就
C.科学成就
D.体育艺术
A.民主制度
B.文学成就
C.科学成就
D.体育艺术
关于美学思想，说法错误的是（）。
A.西方的美学思想发展经历过停滞期
B.美学思想是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括
C.美学是在人类美学思想逐步积累的基础上诞生的
D.人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中，形成了系统的理论体系
A.音乐家缺少浪漫情怀
B.科技进步弱化人的作用
C.近代社会转型的冲击
D.现代主义艺术的回归
[材料2]正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
[材料3]一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。
另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？
请回答：
