关于“人类命运共同体”涵义,理解正确的是()。
A.抛开不同社会制度、意识形态的分歧,寻求解决人类共同问题的答案
B.接受西方国家所兜售的普世价值
C.不接受西方国家所兜售的普世价值
D.各个国家要平等,要商量,不要搞强权政治和霸权主义
A.抛开不同社会制度、意识形态的分歧,寻求解决人类共同问题的答案
B.接受西方国家所兜售的普世价值
C.不接受西方国家所兜售的普世价值
D.各个国家要平等,要商量,不要搞强权政治和霸权主义
A.是着眼人类发展和世界前途提出的中国理念、中国方案
B.并非西方国家宣扬的自由个性
C.推动构建人类命运共同体,必须以周边和大国为基础,不断完善我国全方位多层次立体化的外交布局
D.表明中国始终坚持走和平发展道路
A.谋求在国际事务中主导整个世界的发展方向
B.以更加开放的态度积极谋求世界共同发展
C.是世界上综合国力最 强的国家
D.努力摆脱激烈的国际竞争
A.构建人类命运共同体是世界各国的必然选择
B.团结的集体能形成强大的合力
C.发扬团队精神有助于事业的成功
D.人类生活在同一个地球
A.地球上现存的人种都起源于古猿
B.人类和其他各种生物都是由原始生命逐渐演化而来的
C.现存的每种生物是亿万年自然选择的结果,都有其独特的价值
D.为了让人类健康发展,可以从自然界掠夺一切有利资源为人所用
A.国是将家和天下串联起来的现实的伦理实体,它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来,相互依存
B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象,人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉
C.为万世开太平先天下之忧而忧尽管境界不凡,但因为历史条件的限制,这些愿望本质上还是空想,不可践行
D.随着现代文明的发展和社会形态的变化,引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变,是我们的当务之急
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
A.走和平发展道路,是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益做出的战略抉择
B. 这一思想主张反映了当今世界的不稳定,不和平,不利于发展
C. 这一思想主张是指导中国进行国际交往、处理国际事务、建构国际新秩序的基本主张
D. 这一思想着眼的是人类的整体利益