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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

下列属于韩非思想主张的是()

A.仁者爱人,为政以德

B.反对不义战争

C.事物之间是可以转化的

D.反对空谈仁义,提倡法治

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D、反对空谈仁义,提倡法治

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第1题
在“百家争鸣”的时代,社会影响最大的是儒墨两家,故有“非儒即墨”之说。然而秦朝统治者践行的却是法家思想,其原因在于法家()

A.主张兼爱、反对战争

B.顺其自然、无为而治

C.提倡法治、专制集权

D.仁者爱人、为政以德

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第2题
我国先秦诸子提出了许多重要主张。下列对应错误的是()

A.孔子——道法自然

B.墨子——兼相爱、交相利

C.老子——夫子之道,忠恕而已矣

D.韩非——阴阳者,天地之道也

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第3题
“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是()

A.法不阿贵,绳不挠曲

B.与朋友交,言而有信

C.民不畏威,则大威至

D.俭节则昌,淫佚则亡

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第4题
魏晋南北朝时期,佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣,但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲,“释氏(释迦牟尼)之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫妻和柔。”这反映了()

A.传统价值观的变异

B.佛教成为主流思想

C.佛教思想的本土化

D.三教合流已经完成

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第5题
“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”的主张出自()

A.孔子

B.韩非子

C.老子

D.董仲舒

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第6题
春秋战国时期的思想家中,善于从正反两方面思考问题的是()

A.老子

B.孔子

C.墨子

D.韩非

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第7题
下列法家人物属于韩国的有()

A.申不害

B.李斯

C.韩非

D.商鞅

E.吴起

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第8题
孔子评论《诗经》首篇《关雎》:“乐而不淫,哀而不伤(使人感到快乐而不放荡,忧伤而不悲伤)。”该观点蕴含的思想是()

A.中庸之道

B.仁者爱人

C.礼法并施

D.知行并举

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第9题
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸.---以德行仁者王”。他的观点()

A.与甲骨文王字的本义-致

B.是无为而治的理论依据

C.体现出儒家强调教化的政治理念

D.奠定了宗法制度的思想基础

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第10题
以下哪些属于基层管理者要具备的观念()

A.思想观念改变——习惯养成

B.管人管思想——思想植入

C.专制——以爱之名

D.做一个好老师——言传身教

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第11题
下列关于“有教无类”的表述中,正确的有()

A.有教无类指出人人都有享受教育的权利

B.孔子提出有教无类的主张

C.有教无类是真正的教育平等思想

D.这一主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断,扩大受教育对象的范围

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