下列句式中对括号中的词理解有误的一项是()
A.酒家给武松(筛)了满满一碗酒。 (斟)
B.你(如何)不肯卖酒与我吃( 为什么 )
C.这时候天快晚了,你还过冈,(枉)送了自家性命(冤屈)
D.请(勿)自误。 (不要)
这时候天快晚了你还过冈(枉)送了自家性命?(冤屈)
A.酒家给武松(筛)了满满一碗酒。 (斟)
B.你(如何)不肯卖酒与我吃( 为什么 )
C.这时候天快晚了,你还过冈,(枉)送了自家性命(冤屈)
D.请(勿)自误。 (不要)
这时候天快晚了你还过冈(枉)送了自家性命?(冤屈)
A.处之(泰)然:(平安,安定)
B.一言九(鼎):(古代烹煮用的器物,一般是三足两耳)
C.见异思(迁):(变动,改变)
D.从容不(迫):(用强力压制,硬逼)
A.文章先写山,后写水:写山突出连绵不断、遮天蔽日的特点,写水则描绘不同季节的景象
B.第一段中作者运用正面描写与侧面描写,突出山的高峻;第二段只运用正面描写,突出江流的汹涌
C.结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长的地形特点,又渲染三峡秋天凄凉的环境特点
D.文中多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感
A.六国互丧,率赂秦耶(率:全都)/其不率教者常有一二(率:遵循)
B.强弱胜负已判(判:确定)/判若两人(判:区别)
C.当与秦相较(当:应当)所当者破(当:抵挡)
D.后秦击赵者再(再:两次)/一鼓作气,再而衰(再:第二次)
A.永保无疆之(休) 休:美好,福祉
B.夫在(殷)忧 殷:深
C.念高危,则思谦(冲)以自牧 冲:前进,进取
D.(简)能而任之 简:挑选,选拔
A.吾(师道)也 师道:以道为师。即学道
B.其皆(出)于此乎 出:产生
C.授之书而习其(句读)者 句读:句子的朗读
D.六艺(经传)皆通习之 经传:经和解释经书的著作
A.处之(泰)然 平安,安定
B.一言九(鼎) 古代烹煮用的器物,一般是三足两耳
C.见异思(迁) 变动,改变
D.从容不(迫) 用强力压制,硬逼
A.满望可以多走一段,可是走不了几步,又要停下来。(满望:十分希望)
B.我们就跟瑶民攀谈起来。(攀谈:闲谈)
C.我们谈到红军,谈到苛捐杂税,谈到她住在这里的生活情形。(苛捐杂税:指繁重的捐税)
D.极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的。(细切:比喻声音细微亲切)