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[单选题]

《荀子》中载:“;。故,有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子强调的是()

A.废除严苛的法律,由国君以德治国

B.法律应当由道德高尚的君子制定

C.执法者的素质是实现法治的关键

D.执法时应将君子与小人区别对待

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C、执法者的素质是实现法治的关键

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第1题
下列格言警句与其出处对应正确的是()。

A.己所不欲,勿施于人。——老子

B.至人无己,神人无功,圣人无名。——庄子

C.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

D.君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。——荀子

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第2题
下列各句中,说法不正确的一项是()

A.在关汉卿创作的元杂剧《窦娥冤》中,一个负屈衔冤的弱女子窦娥在押赴刑场时,指斥天地,并发下了血溅白练六月飞雪亢早三年的三桩誓愿

B.四幕话剧(雷雨》是现代著名戏剧作家曹禺的成名之作,作品反映了20世纪20年代末、30年代初中国社会的现实

C.法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》向人们叙述了一个富有喜剧色彩的人生悲剧,作者既批评了虚荣心和追求享乐的思想,又表达了对下层妇女被命运作弄的同情

D.战国末期的荀子在《劝学》一篇中劝说我们必须努力学习,并提出了君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣的中心论点

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第3题
公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人②之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。【注】①公孙仪:《史记•循吏列传》作公仪休,春秋时鲁穆公的相。②下人:迁就他人。下列句子中加点词语解释有误的一项是()

A.枉于法,则免于相 免:避免

B.一国尽争买鱼而献之 尽:都

C.其弟子谏曰…… 谏:规劝

D.夫唯嗜鱼,故不受也。 唯:正因为

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第4题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势,在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴大道之行,天下为公的观念

B.作者赞同治国要起法正以治之。他所谓的法,不是一种普遍适用的行为准则,而是一种合乎道德原则的律法

C.君子者,法之原也。即使律法存在某些不足,有了能恰当地执行法的君子们,通常也能使国家秩序稳定

D.荀子认为,人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物,从而得出正确的认识,才能去除因被蒙蔽而产生的祸患

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第5题
下面句子中的虚词意义和用法相同的一项是()

A.之 :①何陋之有②天之苍苍,其正色邪

B.则: ①俟其欣悦,则又请焉。 ②不效,则治臣之罪

C.何: ①又何间焉 ②万钟于我何加焉

D.虽: ①故余虽愚,卒获有所闻。 ②虽乘奔御风,不以疾也

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第6题
下列各组句子中加点词语的解释,完全正确的一项是()

A.古之学者必有师 学者:有学问的人 君子生非异也 生:生命

B.小学而大遗,吾未见其明也 小学:小的方面要学习 则知明而行无过矣 知:知识

C.非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托:脱身,安身 今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:普通人

D.君子博学而日参省乎己 博学:学问广博精深 师者,所以传道受业解惑也 受:同授,传授

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第7题
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.金就砺则利       金:指金属制的刀剑等

B.君子博学而日参省乎己 博学:学问渊博

C.假舟楫者,非能水也 水:游水

D.君子生非异也 生:通性,资质、禀赋

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第8题
下列各项中,没有通假字的一项是()

A.师者,所以传道受业解惑也

B.天下云集响应,赢粮而景从

C.谨庠序之教,申之以孝悌之义

D.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

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第9题
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文本采用了总分总式的论证结构,对中心论点法者,治之端也从三个方面进行论述

B.作者大量引用《荀子》的观点主张,来突出儒家思想相比于其他学说,对当代构建人类命运共同体更具现实意义

C.文本借用名家的经典语句,并进行缜密有序的阐释,这种道理论证具有权威性和深刻性,具有较强的说服力

D.文本围绕荀子的相关学说,从法和君子两方面入手,就国家与国际社会的法进行了论证

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第10题
下列句子中加点的“而”字用法归类正确的一项是()①蟹六跪而二螯;②授之书而习其句读者;③犹且从师而问焉;④青,取之于蓝,而青于蓝;⑤君子博学而日参省乎己;⑥顺风而呼;⑦吾尝终日而思矣;⑧小学而大遗;⑨而耻学于师;⑩则知明而行无过矣;⑪登高而招

A.①⑩/②③⑪/④⑧⑨/⑤⑥⑦

B.①⑩/②③⑪/④⑧⑨/⑤/⑥⑦

C.①⑩/③④⑦⑪/④⑧⑨/⑤/⑥

D.①⑩/②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥⑪

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第11题
古代教育家荀子在《大略篇》中说:“君子壹教,弟子壹学,亟成。”这里的“壹”就是专一,意为只要教师一心一意地教,学生一心一意地学,就能保证学生最终学业有成。这里的“壹”描述的心理学现象是()

A.感知

B.注意

C.记忆

D.思维

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