下列文学常识不是正确的一项是()
A.最后一次讲演—作者闻一多,字友三,湖北黄冈人,当代伟大爱国主义者,学者,提出三美主张,著有诗集《红烛》等
B.应有格物致知精神—作者丁肇中,美籍华裔物理学家,曾获1976年诺贝尔物理学奖
C.我一生中的重要抉择——作者王选,无锡人,生于上海,曾获2002年国家最高科学技术奖
D.庆祝奥林匹克运动复兴25周年—作者顾拜旦,法国教育家,社会活动家,本文是他在1919年瑞士发表的演讲
A.最后一次讲演—作者闻一多,字友三,湖北黄冈人,当代伟大爱国主义者,学者,提出三美主张,著有诗集《红烛》等
B.应有格物致知精神—作者丁肇中,美籍华裔物理学家,曾获1976年诺贝尔物理学奖
C.我一生中的重要抉择——作者王选,无锡人,生于上海,曾获2002年国家最高科学技术奖
D.庆祝奥林匹克运动复兴25周年—作者顾拜旦,法国教育家,社会活动家,本文是他在1919年瑞士发表的演讲
A.《社戏》选自《呐喊》,是一篇小说
B.《社戏》中的我不是小时候的鲁迅
C.鲁迅先生的小说还有《狂人日记》《阿Q正传》《阿长与〈山海经〉》等
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,是鲁迅先生的真实写照
A.骚体又称楚辞体,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用兮字
B.散曲包括套曲和杂剧,是盛行于元代的一种曲子形式,体式比较自由
C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集
D.白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人
A.《驿路梨花》作者是彭荆风,驿路在文中指过往行人所走的道路
B.铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体
C.《爱莲说》作者周敦颐,字茂叔,南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》
D.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写,字卓如,号任公,别号饮冰室主人
A.《红楼梦》是我国古代最伟大的现实主义文学巨著,原名《石头记》。全书共120回。前80回的作者是曹雪芹,后40回是刘鹗续写的
B.屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为骚体
C.唐代大诗人李白杜甫分别是浪漫主义与现实主义的代表人物,合称为李杜;晚唐诗人李商隐杜牧被称为小李杜
D.小说的三要素是人物、情节和环境,其中塑造人物形象是核心
A.诗歌在形式上以行为单位,分行的主要依据是节奏,而不是内容
B.《沁园春•长沙》,沁园春是词牌名,它从形式上规定了词的字数、平仄等,与内容无关;长沙是标题,揭示了有关内容
C.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体。又名长短句、诗余、曲子词等,它始于唐盛于宋
D.古人按字数把词分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(91字以上),《沁园春•长沙》属于中调
A.《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫写于安史之乱尚未平定之时,表达了作者报国无门的忧愤
B.《钢铁是怎样炼成的》作者是保尔·柯察金文中主人公凝聚着那个时代最美好的精神品质为理想而献身
C.《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,汇集了战国至秦汉间的儒家论著
D.《北冥有鱼》出自《庄子》一书的内篇中的(逍遥游》,庄子是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理
A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的
B.叶圣陶,原名叶绍钧,作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
C.《最苦与最乐》是一篇议论文,作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,著作大多收入《饮冰室合集》
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是不用韵的
A.李白,字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人,有诗仙之称,其诗心描写山水和抒发内心情感为主,与杜甫并称为李杜
B.关汉卿,元杂剧代表作家,元曲四大家之首,代表作《窦娥冤》歌颂了窦娥不畏邪恶,敢于反抗的精神
C.海明威,20世纪英国最伟大的作家,以文坛硬汉著称,他的《老人与海》获五十四届诺贝尔文学奖
D.莫泊桑19世纪法批判现实主义作家,世界三大短篇小说巨匠之一,代表作《项链》《我的叔叔于勒》等
A.《叶圣陶先生二三事》文中作者用具体的典型事例进行记叙,以小见大,凸显出叶圣陶的待人厚,律己严的精神品德
B.《驿路梨花》全文从整体上按照时间的先后记述了我和老余从夕阳西下到第二天早上一连串的经历,采用了倒叙的记叙顺序
C.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写,他字卓如,号任公,别号饮冰室主人
D.铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体