《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立 诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是()
A.分封制
B.三公九卿制
C.郡县制
D.郡国并行制
A、分封制
A.分封制
B.三公九卿制
C.郡县制
D.郡国并行制
A、分封制
A.管仲曰:非天子不出境。译文:管仲说:不是送天子不出国境
B.桓公曰:然则燕君畏而失礼也。译文:桓公说:如此,那么燕君是因为胆小而违背礼节了
C.乃割燕君所至之地以与之。译文:于是把燕君(出境后)所到的地方割给燕君
D.神之听之,介尔景福
A.伯(孟)仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过,表現了賣炭老人的勤勞和作者對他的讚賞
B.卖炭翁,伐薪烧炭南山中运用叙述,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑则运用说明,全诗笔法简洁,富有表现力
C.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸,表达了作者对下层劳动人民的深切同情
A.农业科技最为发达
B.经济重心南移完成
C.统一局面渐趋形成
D.民族交融不断发展
A.都是你自找的,我怎么帮得了你的忙
B.你如何不肯卖酒与我吃
C.我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不 拜我为王
D.不劳动,连棵花也养不活这难道不是真理吗
A.节度使,官名,唐初沿北周及隋朝旧制,重要地区置总管统兵,旋改称都督,惟朔方仍称总管,边州别置经略使,有屯田州置营田使。五代时,节度使设置更多,连年攻伐,废置不常
B.拜,提升官职,如拔也指官职的提升,改知等都可以表示官职的变动
C.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。致仕的年龄一般是七十岁(有的朝代也有特殊规定),有疾病可以提前
D.卒,指人死,根据《礼记•曲礼下》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死
A.耕作工具明显进步
B.小农经济的发展状况
C.编写农书蔚然成风
D.政府对农业极为关注
A.手机充电时将电能转化为化学能
B.导体容易导电是因为导体内有大量自由电子
C.改变通电螺线管线圈中的电流大小,可以改变螺线管的磁极
D.我国宋代的科学家沈括最早记述了磁偏角