题目内容
（请给出正确答案）
A.焚书坑儒
B.推行郡县制
C.实行三公九卿制
D.修筑长城
答案
D、修筑长城
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A.儒学成为政府选才标准
B.儒学在汉代成为正统
C.汉代儒生参与国家大政
D.科举制引领社会风潮
A.祸且及身矣 且:将要
B.可谓至 至:到达
C.乃欲以新造未集之越 乃:竟然
D.谢陆贾曰 谢:向……谢罪
A.禅让制
B.郡县制
C.分封制
D.世袭制
A.禅让制
B.宗法制
C.郡县制
D.分封制
A.于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘
B.别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗
C.以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行
D.夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于一省，若有边徼之事者，则置宣慰司以达之
A.以燕乐乐嘉宾之心 乐：使动用法，使嘉宾的心情愉快
B.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：以仁德统治天下，名词动用
C.工欲善其事，必先利其器 善、利：形容词的使动用法
D.上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词
E.以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词
A.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/
B.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/
C.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/
D.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/
A.《伶官传序》与尔三矢，尔其无忘乃父之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之
B.《红楼梦》中，数次提到王夫人吃斋念佛，最是慈悲，但金钏儿、晴雯、芳官儿等人或死或逐都与她相关
C.晋惠公在韩原之战被秦军俘虏，《国语 晋语》中此事为亦不克救，遂止于秦公在秦三月
D.《史记 淮阴侯列传》假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！集，指天下安定
A.《孟子》语言流畅，善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法，富有文采和感染力，对于后代的散文有较大的的影响
B.公孙衍、张仪能够左右诸侯，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，所以他们是大丈夫
C.做大丈夫，首先要是个仁者，要有以天下为家的博大胸怀，要有以天下人为亲的伟大情怀，居住在天下最大的居所——仁里
D.得志，与民由之；不得志，独行其道与孟子说的穷则独善其身，达则兼济天下的意思相近
