我国素有“文明古国、礼仪之邦”的称号,古代文明用语典雅而简洁。在现代社会交际中偶尔使用更能平添几分书卷和儒雅之气。下列用语得体的一项是()
A.操场上碰到同学时说久仰大名
B.向老师请教问题时说不吝赐教
C.归还所借之物时说请笑纳
D.向陌生人介绍自己父亲时说令尊
B、向老师请教问题时说不吝赐教
A.操场上碰到同学时说久仰大名
B.向老师请教问题时说不吝赐教
C.归还所借之物时说请笑纳
D.向陌生人介绍自己父亲时说令尊
B、向老师请教问题时说不吝赐教
A.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐
B.谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意
C.关中:函谷关以东,今陕西一带
D.子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里指代有学识的人
A.为了弘扬爱国主义精神,市教育局积极开展了放眼看世界•我与‘一带一路’,各校踊跃参加
B.这次成功演示表明,未来使用量子通信,创建地基网络和卫星之间的安全通信链接将成为现实已是明证
C.从整体上看,我国制造业质量改善速度仍然滞后于市场需求变化,以价格为主的产品竞争格局亟待改变
D.我们的祖先创造了光辉灿烂的中华文化,为后人留下了宝贵的财富,是一个具有悠久历史的文明古国
A.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国礼仪之邦的美称都来源于源远流长的中华民族的文化传统
B.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化,并取得较为固定的社会意义时,原始的礼便逐渐形成了
C.《礼记·礼运》中记载,我国先民燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,来表达对鬼神的敬意,希望得到神的庇护和赐福
D.源于饮食的祭礼,是中国先民顺应自然生活的文化创造,人们通过饮食来祭祀神,表现了对现实的重视和生命的原初心理
A.对于什么时候去珠海广场参加公益劳动,班长、团支书、劳动委员说法不一,令全班莫衷一是
B.你的这个不情之请让我很为难,过两天我再答复你吧
C.让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧
D.峨眉山是闻名中外的旅游胜地,素有峨眉天下秀之誉。其巍峨磅礴,重峦叠嶂,山山有奇景,十里不同天,真是巧夺天工
A.《诗经》采用赋、比、兴的艺术表现手法,句式以四言为主,间用杂言,章法上多用重章叠句,反复咏叹,但亦有变化
B.我国第一部文言志人小说集是《世说新语》
C.我国第一部长篇讽刺小说是吴敬梓的《儒林外史》
D.巴金是中国第一位获得人民艺术家称号的作家
A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠
B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者
C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等
D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族