窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的,作者为什么要这样写呢下面分析不当的一项是()
A.借助于想象和浪漫主义手法,表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望
B.借助于想象和浪漫主义表现手法,反映人民群众惩治邪恶,保护善良的心理需求
C.历史和时代的局限,反映出作者相信鬼神的迷信思想
D.历史和时代的局限,决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路
C、历史和时代的局限,反映出作者相信鬼神的迷信思想
A.借助于想象和浪漫主义手法,表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望
B.借助于想象和浪漫主义表现手法,反映人民群众惩治邪恶,保护善良的心理需求
C.历史和时代的局限,反映出作者相信鬼神的迷信思想
D.历史和时代的局限,决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路
C、历史和时代的局限,反映出作者相信鬼神的迷信思想
A.看完窦娥三桩誓愿全部实现的情节觉得特别解气
B.某动作电影全程激烈打斗能使观众不愿上洗手间
C.将《黄河大合唱》改编成动感十足的广场舞伴奏
D.田汉在《关汉卿》中塑造与原型不太一致的形象
A.血溅白练,这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈
B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格
C.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治,要求变革现实的强烈愿望
D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度
A.作者把这三桩誓愿安排在第三折结尾,其目的在于使女主人公的情感沿着怨一悲一恨的脉络,一步一步发展到高潮,从而更加深刻地揭示当时社会的黑暗、百姓的痛苦和作者对现实的深切反思
B.这三桩誓愿都寄托了女主人公希望人心可怜天公可期的愿望,而其顺序互换对艺术表达效果并没有影响
C.三梃誓愿一桩比一桩深刻,一桩比一桩强烈,层层深人,因而顺序是不可以颠倒的
D.作者把三桩誓愿安排在最后,是为了让窦娥的冤情得以昭示后人,让人们知道这是官吏每无心正法的结果,从而揭示中心
A.在关汉卿创作的元杂剧《窦娥冤》中,一个负屈衔冤的弱女子窦娥在押赴刑场时,指斥天地,并发下了血溅白练六月飞雪亢早三年的三桩誓愿
B.四幕话剧(雷雨》是现代著名戏剧作家曹禺的成名之作,作品反映了20世纪20年代末、30年代初中国社会的现实
C.法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》向人们叙述了一个富有喜剧色彩的人生悲剧,作者既批评了虚荣心和追求享乐的思想,又表达了对下层妇女被命运作弄的同情
D.战国末期的荀子在《劝学》一篇中劝说我们必须努力学习,并提出了君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣的中心论点
A.苌弘化碧、望帝啼鹃两个典故都与血有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘是无罪被冤被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格
B.六月飞霜东海孝妇两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话
C.前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒:第一个誓愿当时应验,第二第三个后来应验。四个典故,内容层层递进,意义由轻而重
D.四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了‘感天’‘动地’窦娥冤这个题目的意思
A.苌弘化碧、望帝啼鹃两个典故都与血有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格
B.六月飞雪东海孝妇两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话
C.六月飞雪东海孝妇两个典故写个人表现,苌弘化碧、望帝啼鹃两个典故写自然现象。四个典故,内容层层递进,意义由轻而重
D.四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了‘感天’‘动地’窦娥冤这个题目的意思
A.欢乐原则
B.快乐原则
C.唯乐原则
D.唯笑原则
A.绝对的平等是不可能的
B.现实生活中仍然存在不平等现象
C.人与人之间的平等是不可及的
D.法律面前一律平等只是一句空话
A.要珍视自由,依法行使自己的权利
B.违法行为具有严重的社会危害性
C.法治与自由相互联系、不可分割
D.现实生活中不可能享有真正的自由
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.单一的市场调节不可能实现经济的持续稳定发展
B.市场是检验企业成败的试金石
C.价值规律发挥作用是无条件的
D.应该发挥宏观调控在资源配置中的决定性作用