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[单选题]

心为“君主之官”的理论基础是()。

A.心主血脉

B.心主神明

C.心在五行属火

D.心开窍于舌

E.心为生之本

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第1题
心的生理功能特点错误的是()

A.心为五脏六腑之君主

B.心有推动血液运行的功能

C.心血不足则会出现心悸、征忡

D.心喜动,恶静

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第2题
有明一代,有“公侯驸马途遇内官反回避之,且称以翁父,至大臣则并头叩拜矣”的记载。这反映了()

A.皇权渐趋衰弱

B.君主集权加强

C.内阁取代六部

D.内官权力失控

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第3题
下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.万石,汉官秩的最高级,凡一门有五人当二千石的官,就可以称为万石

B.美人,是妃嫔封号。西汉置,视秩二千石。东汉亦置,无爵秩,岁时赏赐充给

C.朝服,古代君臣百官的议政之服,为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着

D.文学,察举科目名,在汉朝指儒家经学文章,是特举特科,本文用以指儒学

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第4题
何无忌,东海郯人也。州辟从事,转太学博士。会稽世子元显子彦章封东海王,以无忌为国中尉。2.及玄篡位,无忌与玄吏部郎曹靖之有旧,请莅小县。靖之白玄,玄不许,无忌乃还京口。3.贼众云集,登舰者数十人。无忌辞色无挠,遂握节死之。赠侍中、司空,谥曰忠肃。下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.州,旧时的一种行政区划,所辖地区的大小历代不同

B.世子,一般为帝王和诸侯的嫡长子,是帝王和诸侯王位的继承者

C.吏部郎,吏部最高行政长官,主管官吏任免、考课、升降、调动等事

D.谥,谥号。君主的谥号一般由礼官确定,大臣的谥号通常是朝廷赐予的

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第5题
下列对文中文化赏识的解说,不正确的一项是()

A.长安,在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,后泛指京师

B.筑,原意是夯土的杵,这里指夯土。《孟子》傅说举于版筑之间中的筑即用此意

C.官理,即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳

D.字,古人有取字、号的习惯。男子20岁举行弱冠礼时取字,女子16岁举行笄礼时取字

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第6题
史学界和法学界有的学者认为,罗马法流传至今其影响仍不减少,主要在于其蕴含的罗马法精神。比如,《十二铜表法》第五表规定:“死者的财产需按其遗嘱进行处理。”根据材料并结合所学知识判断,正确的一项是()

A.从习惯法到公民法再到万民法,其发展的根本原因都是平民和贵族的斗争

B.《十二铜表法》体现了私有财产神圣不可侵犯的原则,为近现代法律奠定了理论基础

C.自然法继承了古希腊浪漫主义的思想传统,它主张人人生而平等

D.罗马法的核心目的是维护罗马帝国封建君主的统治

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第7题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.太学,汉武帝时期开始设立在京师的教育机构,为中央官学与最高学府,以后各朝多有沿革

B.世祖,是皇帝庙号之一。一般作为朝代史开创者,或者该王朝承上启下的有为君主的特定庙号

C.江南,多指长江以南的地区,曾被称为吴越,是一个不断变化的、富有伸缩性的地域概念

D.京师,本指天子所居之地,后世常用它代指国都或朝廷,也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队

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第8题
黄宗羲认为,“臣之与君,名异而实同”,君主应该尽自己应尽的责任,即为天下兴利除害;臣下也应有“我之出而仕也,为天下,非为君也,为万民,非为一姓也”的责任意识。黄宗羲的这一思想()

A.冲击了传统的纲常伦理

B.从根本上否定了君主专制制度

C.开始对天道观进行反思

D.构建起了君主立宪的基本框架

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第9题
李大钊曾经指出:孔子是"历代帝王专制之护符",但又"确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其学说也确足以代表其社会时代之道德","故余之掊击孔子,非掊击孔子本身,乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像权威也,掊击专制政治之灵魂也"。据此可知新文化运动()

A.确立了中国的民主政体

B.催生了中国的民主思想

C.彻底摧毁封建专制思想

D.启发了人们的民主觉悟

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第10题
春秋时期,诸侯王曾多次接受并重用大夫举荐的官员,将相往往由国君从平民中提拔任命,中下级官吏则通过“养士”和“军功”培养。这表明()

A.世官政治受到冲击

B.君主的选官权旁落

C.察举制度全面推行

D.世卿世禄制的形成

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第11题
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

A.荫,指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号

B.改元,是指君主、王朝改换年号,可指古代新君即位改用新的年号,也可以指一君在位而多次改用新的年号

C.古人纪日,除了用序数表示,还会用一些特殊的称谓来标识日期,如朔"指农历每月初一,"晦"指农历每月的最后一-天

D.中国的农历有闰年和平年之分,有闰月的一年称为闰年,为十三个月;没有闰月的年份则称为平年,为十二个月

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