A.它是纯粹依据节气时间形成的节日
B.它传承了古代天人合一的理念
C.它走了与传统节日生成的不同路线
D.它是由春祭逐渐演化成的节气时令
A.古人对年龄有特定称谓,例如始龀指七八岁,加冠指二十岁,人们常说的不惑之年花甲之年,分别指四十岁、五十岁
B.古诗词中常可见到节气的身影,比如露从今夜白,月是故乡明微雨众卉新,一雷惊蛰始分别写到了白露惊蛰两个节气
C.古诗词的意象内涵丰富,如:月亮常代表思念,鸿雁可抒发乡愁,梅花有高洁之意
D.中国二十四节气中表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬
A.一个人是否善良取决于他能用自己的爱心去包裹这个世界
B.福楼拜家的客厅里常常回荡着爽朗的笑声和深情的眼神
C.他的晚年,仍然精力充沛,充满创作激情,留下了许多优秀作品
D.无论是在二十四节气中还是在人们的生活中,白露都是一个诗意的存在
A.2017年梅雨量最多的地区在常熟
B.梅雨期正值二十四节气中的春分
C.梅雨期间一般温和湿润,体感舒适
D.梅雨期间苏州的水稻处于成熟期
A.能尊重和保护个人基本权利的行为才是善的
B.在管理实践中既要强调个人权利,也要防止演变为各人自私自利,任性放纵的无组织状态
C.保护了个人的基本权利
D.容易在组织中产生对生产效率不利的工作氛围
E.核心是有用性
A.小时候,奶奶常常对我说,一个人是否善良取决于他能用自己的爱心去包裹这个世界
B.每到周末,大家都在福楼拜家聚会,他家的客厅里常常回荡着爽朗的笑声和深情的眼神
C.读汪曾祺散文的时候,就像是欣赏一幅幅清新淡雅的素描,让人驻足流连,乐而忘返
D.无论是在二十四节气中还是在人们的生活中,白露都是一个诗意的存在,富有意境
A.文章以端午节为例,论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移,逐渐具备了功利和美感的双重作用
B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比,说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的
C.文章运用了类比论证,揭示了传统节日中的去魅与复魅、无趣与有趣、科学与文学的关系
D.文章列举了王安石等人的诗歌,说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用