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第2题
朱熹认为，人性有“天命之性”与“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。这反映了朱熹继承并发展了（）
A.孟子的性善论
B.孔子礼的思想
C.荀子的性恶论
D.佛教的天命观
第4题
阅读以下两则论语材料,选出下列选项中不恰当的一项（）子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡曰:“吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也
A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法
B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误
C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想
D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物
第5题
下列对于儒家思想的表述，不正确的一项是（）
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
第10题
下列说法中，不正确的一项是（）
A.《真理诞生于一百个问号之后》一文，作者列举了两个具体事例说明了自己的观点
B.《表里的生物》中，我是一个有着强烈好奇心、善于观察、爱思考的孩子
C.《两小儿辩日》中，孔子不能决也体现了孔子实事求是的态度
D.《他们那时候多有趣啊》是一篇科幻小说，作者对未来的上学方式进行了想象
第11题
《论语•先进》中说：“德行：颜回、子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏”。该记载从一个侧面体现的孔子教育思想是（）
A.温故知新
B.有教无类
C.学思结合
D.因材施教
