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[单选题]
《庄子·养生主》云“吾生也有涯，而知也无涯”，《秋水》篇中与之最相近的表述是（）。
A.至精无形，至大不可围
B.无以人灭天，无以故灭命
C.计人之所知，不若其所不知
D.以道观之，物无贵贱
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A.至精无形，至大不可围
B.无以人灭天，无以故灭命
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A.吾生也有涯，而知也无涯一语，出自《庄子—养生主》
B.鲁迅《记念刘和珍君》一文中亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿四句诗，引自陶渊明所作的《挽歌》
C.一九三三年至一九三四年之间，鲁迅先生经常在《申报副刊》《自由谈》上写稿，攻击时弊
D.前夜看了塞上风云的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了
A.读万卷书，行万里路
B.吾生也有涯，而知也无涯
C.少壮不努力，老大徒伤悲
D.千里之行，始于足下
A.吾生也有涯，而知也无涯
B.学而不已，阖棺乃止
C.古人于为学，终生与之俱
D.朝闻道，夕可死矣
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
（1）下列句子中,划线词语解释有误的一项是()。
A、三径就荒,松菊犹存就:接近
B、时矫首而遐观矫首:抬头
C、云无心以出岫,鸟倦飞而知还岫:山峰
D、感吾生之行休行:前行,行走
（2）下列句子中,划线的词语古今意义相同的一项是()。
A、僮仆欢迎
B、悦亲戚之情话
C、既窈窕以寻壑
D、亦崎岖而经丘
（3）翻译下面两个句子。
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
译文:_____________________________
善万物之得时,感吾生之行休。
译文:_____________________________
A.倚南窗以寄傲，审容膝之易安 （安适）
B.又何以蕃吾生而安吾性耶（使……安稳）
C.庶人安得共之（哪里）
D.衣食所安，弗敢专也。（养生的东西）
A.《庄子》中常借助寓言故事来表达哲理，如用庖丁解牛阐释养生之道，用鲲化鹏而南徙来表达对自由的理解。我们所熟悉的望洋兴叹、庄周梦蝶、守株待兔、涸辙之鲋……这些故事都出自《庄子》
B.《庖丁解牛》选自庄周和他的门人及以后学者的著作《庄子·养生主》。庄周是战国时的思想家，道家学派的重要代表。养生主，即养生的主旨，也就是养生应该遵循的基本原则
C.道家所说的道与儒家的道不同，道家的道旨在说明宇宙万物的本源，主张道法自然，提倡清静无为。老子说话充满玄机，而庄子更是新奇幽妙，寓言迭出
D.《庖丁解牛》中的庖丁是人名，其中庖是职业，丁是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如弈秋轮扁盗跖 优孟等
A.奏刀魙然,莫不中音 中:合乎。依乎天理,批大郤 天理:牛的生理上的天然结构
B.始臣之解牛之时 始:起初。 技经肯綮之未尝 肯綮:筋骨结合的地方
C.族庖月更刀,折也 族:众。 吾见其难为,怵然为戒 难为:使人为难
D.饡然已解,如土委地 委:卸落。 吾闻庖丁之言,得养生焉 养生:养生之道
A.《孔乙己》描写了科举 考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情
B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的延宕，体现了主人公复杂、矛盾的心理
C.《论语•为政》吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩中的而立指30岁，不惑指40岁，知命指50岁，耳顺指60岁
D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等,斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道
