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[单选题]

王充认为,“一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气()

A.唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

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A、唯物主义

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第1题
哲学史上存在着两个对子。下列选项能正确体现两个对子的是 1.气者,理之依也—天地合而万物生 2.形存则神存—存在就是被感知 3.擒贼先擒王—牵一发而动全身 4.沧海变桑田—天不变道亦不变()

A.1.2

B.1.3

C.3.4

D.2

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第2题
阅读下面的文段,完成以下题。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

(1)下列句子中,划线词语解释有误的一项是()。

A、三径就荒,松菊犹存就:接近

B、时矫首而遐观矫首:抬头

C、云无心以出岫,鸟倦飞而知还岫:山峰

D、感吾生之行休行:前行,行走

(2)下列句子中,划线的词语古今意义相同的一项是()。

A、僮仆欢迎

B、悦亲戚之情话

C、既窈窕以寻壑

D、亦崎岖而经丘

(3)翻译下面两个句子。

悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。

译文:_____________________________

善万物之得时,感吾生之行休。

译文:_____________________________

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第3题
哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中,体现围绕哲学基本问题产生的哲学基本派别对立的是()

A.道生一,一生二,二生三,三生万物与举一纲而万目张

B.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双与天不变,道亦不变

C.天地合而万物生,阴阳接而变化起与未有此气,已有此理

D.世界是一团永恒燃烧的活火与宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

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第4题
(通州一模)下列有关生物与环境的说法不正确的是()

A.食物网越简单.生态系统就越稳定

B.雨露滋润禾苗壮主要体现了环境对生物的影响

C.万物生长靠太阳说明了生态系统内的能量最终来自于太阳

D.正常情况下,生态系统中各种生物的数量和所占的比例是相对稳定的

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第5题
万物皆有毒,无不毒之物,而量微则无毒,超量食用,即显毒性。()
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第6题
万物皆毒,无不毒之物,而量微则无毒,超量的食用,即显毒性。()
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第7题
下列对这首词中意象描写的赏析,不正确的一项是()

A.万山红遍中的红下得极妙,它是表色彩的形容词,此处赋予动词的意义,既有色彩,也有秋天渐来、万山渐红的动态意境

B.漫江碧透中的漫字极有特色,它是整个的意思,即放眼望去,整个江中碧绿通透,给人一种深厚的绿意和沉重的感受

C.鹰击长空,鱼翔浅底中,击翔生动地刻画出了在万里长空中鹰飞得矫健和在清澈见底的江水中鱼儿游动得欢愉自在的景象

D.万类霜天竞自由中的万物指自然界的一切生物;霜天表面上指自然界的霜天,实际上隐含当时我国所处的政治气候

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第8题
对《秋兴八首》(其一)(玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧)一诗的理解和赏析有误的一项是()(分值:)

A.《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时所作。这是八首中的第一首,写夔州一带的秋景,寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情

B.首联从秋景写起,写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。颔联承上展开,生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。凡诗人触目所见无不是阴晦凄森的景象,可见诗人心情的孤寂凄楚,又可看出饱经战乱后国家的衰败残破

C.颈联由景生情,抒发感慨。诗人在此旅居已近两年,所以说故园之思随着孤舟在江上飘走,只有徒然面对着丛菊的第二次开放,为去年的情景而落泪

D.最后一联,诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧,严冬将至,那千家万户的刀尺声和捣衣声急切响起,怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感。全诗就此收束,余意绵绵

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第9题
除以下哪项之外,都是不适合创业地人所表现出地特质?()

A.倾向于帮助它人实现梦想

B.认为世上万物都刚刚好

C.拥有敏锐地商业嗅觉

D.觉得自己属于主流人群中地一员(并且很享受)

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第10题
宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“心即理也”,有的提出“人是万物的尺度”,有的“美德即知识”。明确提出上述观点的人物有()①陆九渊 ②塞内卡 ③普罗塔戈拉 ④苏格拉底

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第11题
“以人民为中心”是中国共产党人始终坚持的理念。下列主张与其相近的是()

A.温故而知新,可以为师矣

B.罚莫如重而必,使民畏之

C.民为贵,社稷次之,君为轻

D.天下万物生于有,有生于无

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