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[单选题]

“修身齐家治国平天下”,这一传统观念历来备受尊崇,这种家国天下的格局造就了中国人谦恭平和、温文笃厚的气质与胸襟,成为国人毕生追求的梦想情怀。“修身齐家治国平天下”出自()。

A.《礼记》

B.《资治通鉴》

C.《论语》

D.《孟子》

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A、《礼记》

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第1题
《礼记·大学》率先提出儒家“修身齐家治国平天下”的奋斗目标,并把个人、家庭、国家的关系联系在一起。后来《孟子》进一步指出:“天下之本在国,国之本在家,家 之本在身”。这表明先秦儒学()

A.植根于久远的历史传统

B.构建了天下一家的文化心理认同

C.适应了社会转型的需要

D.注重道德修养与社会责任的结合

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第2题
给下列句子排序,最合理的一项是()①那时,“国之兴亡,匹夫有责”的爱国理念深入每个人心中,生根、发芽、结果,并代代相传。②我们古圣先贤的教育不愧是做人扎根的教育。③他们为国为民不惜舍生忘死。④古时儒学盛行时,每个学子都有修身齐家治国平天下的抱负和理想。⑤同样经受过外国列强的侵犯,但就是国人这种为国家忠心不二、鞠躬尽瘁的爱国精神,坚定保全了我们民族的尊严和命脉。⑥所以,在我们中华绵延五千年的灿烂文明的背后,有着数不清的持道守德、以身殉国的仁人志士

A.④①②③⑤⑥

B.②④③①⑤⑥

C.②④①③⑤⑥

D.④①③⑤⑥②

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第3题
阅读材料,下列理解错误的一项是()材料 1 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。人人亲其亲,长其长,而天下平。材料 2 人家欲兴,必由家规严整始。人家欲败,必由家规颓废始。材料 3 中国人历来重视门楣家风的教育和传承,讲求耕读为本,诗礼传家,传统文化思想紧紧地凝固和塑造了中国民众的固有家风,形成了明礼、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等 “中国式”家风。传统家风对人的塑造和培养,促进了人们的价值共识和道德形成,深刻地影响和培育着一个文明大国应有的“国风”。材料 4 “家训”不仅是每个家族的财富,也是社会的财富。 “家教”不仅关乎每个家族的子弟,也关乎社会整体。良好的 “家风”非常有助于构建和谐社会

A.家庭和睦,国家自然就安定

B.是否建设优良家风事关一个家庭的兴衰成败

C.家风能够影响国风,但影响不大

D.构建和谐社会、培养高尚人格需要良好的家风

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第4题
下列句子顺序排列正确的一项是()①那时,“国家兴亡,匹夫有责”的爱国理念深入每个人心中,生根、发芽、结果,并代代相传。②我们古圣先贤的教育不愧是做人扎根的教育。③他们为国为民不惜舍生忘死。④古时儒学盛行时,每个学子都有修身齐家治国平天下的抱负和理想。⑤同样经受过外国列强的侵犯,但就是国人这种为国家忠贞不贰、鞠躬尽瘁的爱国精神,保全了我们民族的尊严和命脉。⑥所以,在我们中华绵延五千年的灿烂文明的背后,有着数不清的持道守德、以身殉国的仁人志士

A.④①②③⑤⑥

B.②④③①⑤⑥

C.②④①③⑤⑥

D.④①③⑤⑥②

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第5题
《中国共产党廉洁自律准则》要求“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”,继承和发扬了千百年来“修身齐家治国平天下”的古训,具有鲜明的中国风格()
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第6题
儒家主张的“修身齐家治国平天下”,被称为()之道。A.天人合一B.礼乐教化C.克己复礼D.内圣外王

儒家主张的“修身齐家治国平天下”,被称为()之道。

A.天人合一

B.礼乐教化

C.克己复礼

D.内圣外王

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第7题
“家国同构”的理念是说家与国休戚与共,在这种格局下,家是小国,国是大家。()

“家国同构”的理念是说家与国休戚与共,在这种格局下,家是小国,国是大家。()

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第8题
“正德厚生臻于至善”既体现了中国移动独有的特质,又阐释了中国移动历来的信仰。“正德厚生”就是要求我们要以人为本,打造以“正身之德”承担责任的工作团队,成为以“厚民之生”兼济天下的承担社会责任的优秀企业公民。“臻于至善”就是要求我们不断追求卓越。()
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第9题
中国有句老话“无规矩不成方圆”。然而,很多现代的中国父母却丢弃了古训,变得毫无原则,结果培养出了很多没有原则的下一代。这些孩子在父母面前“备受宠爱”,但是当他们步入社会之后却会备受鄙视和冷落,最后只好跑回家“啃老”。而这样没有“规则意识”的国人,最终害的是自己的儿女和自己的晚年幸福。上述材料主要说明()

A.家庭应该有良好的家规和家训

B.家是我们身心的寄居之所

C.家是我们心灵的港湾

D.中国人的家有着深厚的意味和丰富的内涵

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第10题
恩格斯曾经指出:历来受人称赞的竞争自由已经日暮途穷……在每个国家里,一定部门的大工业家会联合成卡特尔,以便调节生产。与此相关的生产组织形式()

A.出现在第一次工业革命时期

B.推动了生产关系的根本变革

C.适应了生产力的发展

D.体现了自由主义经济的思想

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