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更多“中国传统的治国思想是以（）为本发展”相关的问题
第1题
下列对于儒家思想的表述，不正确的一项是（）
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
第2题
某同学在研究成语由来时有如下发现，这说明百家争鸣（）
A.各派提出各种政治主张和治国方略
B.在当时引起了各诸侯国之间的战争
C.为中华民族的起源奠定了思想基础
D.为中国古代文化的发展奠定了基础
第3题
西汉昭帝始元六年，汉朝政府召开“盐铁会议”，问民间之疾苦。贤良文学对曰：“今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。”这反映了当时（）
A.官营经济阻碍农业发展
B.民本思想影响经济决策
C.儒家学者反对重农抑商
D.商人社会地位逐渐提高
第6题
学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是（）
A.孟子主张民贵君轻
B.董仲舒提出天人感应
C.二程倡导格物致知
D.顾炎武宣扬经世致用
第7题
理学是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学（）
A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本
B.源于汉代儒学的天命思想
C.融合佛道思想，具有逻辑性和道德性
D.成为宋明时期的儒学主流
第8题
下列关于中国共产党领导人民发展社会主义先进文化的表述，正确的有（）
A.建设社会主义精神文明，实行依法治国和以德治国相结，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质
B.坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想
C.倡导社会主义荣辱观，增强民族自尊、自信和自强精神
D.对党员要进行共产主义远大理想教育
第9题
人民群众对立法的期盼，已经不是有没有，而是好不好、管不管用、能不能解决实际问题；不是什么法都能治国，不是什么法都能治好国。为此，需要（）
A.①坚持四个全面的战略布局
B.②坚持以人民为中心的发展思想
C.③吸收借鉴各国的先进法律模式
D.④加强党对全面依法治国的领导
第10题
启蒙运动时期，不少思想家在其著述中论及中国历史文化，伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》，“中国热”一度在欧洲流行。该现象说明（）
A.西方国家照搬专制主义中央集权制度
B.西学东渐现象逐渐发展成为社会主流
C.启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想
D.西方主要国家对中国传统文化的认可
