题目内容
（请给出正确答案）
A.文中的菊象征着像陶渊明那样的隐士。这样消极避世的方式，并不是作者想要的
B.牡丹象征着那些现实生活中贪图富贵、追名逐利的人，不过在作者看来是完全可以理解的
C.作者想要做一个像莲一样的人，但是现实的生活太污浊了，作者借此慨叹为人之难
D.作者写了菊、牡丹、莲，是为了展示出三种不同的人生态度，并没有特别哪一种
答案
A、文中的菊象征着像陶渊明那样的隐士。这样消极避世的方式，并不是作者想要的
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A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣，《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质
B.两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远
C.铭和说都是古代文体， 说侧重于叙事
D.《陋室铭》句式整齐，对仗工整; 《爱莲说》语言精练，骈散相间
A.韩愈，字退之，唐代著名文学家，古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首
B.说是一种古代文体，属于记叙文范畴，一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等
C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
D.古文中，一句话叫句，句子中间需要稍稍停顿的地方叫读
A.《汉字的起源》一文介绍了汉字起源的几种常见说法：一是结绳、八卦造字说，二是仓颉造字说，三是劳动人民集体创造说
B.有关汉字起源的说法繁多,比较常见的还有河图洛书说：传说伏羲氏时,有神龟从黄河出现,背负河图；有龙马从洛水出现,背负洛书。伏羲根据这种图书画成八卦
C.如果说,汉字起源于图画,那是远古先民对事物内在数理的思考所得,那么,汉字起源于河图洛书,则是远古先民对事物外在形象的观察所得了
A.《陋室铭》的铭、《爱莲说》的说、《孙权劝学》的学都是古代的文体
B.普希金是俄国著名诗人,《假如生活欺骗了你》就是他的作品
C.驿路梨花处处开一句中,驿路梨花是偏正短语,处处是介词
D.鲁迅是我国当代著名作家,《阿长与<山海经>》选自他的小说集《朝花夕拾》
A.作者荀子，名况，被称为荀卿，战国末期儒家学派的代表人物
B.劝的意思是勉励，劝学，即勉励学习
C.这篇文章是一篇论说性质的文章，论点是：学不可以已
D.文章采用了大量的比喻论证，此外还有对比论证和引用论证
A.《荷花》一文是按闻到、想到、看到的顺序写的
B.《荷花》一文是按想到、闻到、看到的顺序写的
C.《荷花》一文是按看到、想到、闻到的顺序写的
D.《荷花》一文是按闻到、看到、想到的顺序写的
A.《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年左丘明所作，是儒家经典之一，列入五经
B.彭荆风的《驿路梨花》所引用诗句驿路梨花处处开，出自北宋陆游《闻武均州报已复西京》一诗，原句是悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开
C.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》，《阿长与〈山海经〉》都是其中的作品
D.宋代诗人刘禹锡的《陋室铭》和唐代哲学家周敦颐的《爱莲说》都表现了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣，以及保持高尚节操的愿望
A.《陋室铭》的作者是宋代著名诗人刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是唐代著名的哲学家
B.《陋室铭》的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨，全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操
C.《爱莲说》的主旨句是莲，花之君子者也，全文表达了作者不与世俗同流合污，正直清白的品德
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成了一种文体
A.铭，是古代刻在器物上用来警诫他人或者称述功德的文字，后来成为一种文体
B.卖油翁孝亲敬老回忆鲁迅先生最苦与最乐孙权劝学的短语结构各不相同
C.《爱莲说》《登飞来峰》《贾生》《已亥杂诗（其五）》的作者都是宋代人
D.古人以山北水南为阴，山南水北为阳。如江阴在长江之南，衡阳在衡山之南
