下列说法中不正确的是()
A.赛跑的人到达终点不能立即停下来是因为他具有惯性
B.锤头松了,把锤柄一端在固定物体上撞击几下,锤头就套在锤柄上,是因为锤头的重力大于锤柄的重力
C.抛出的手榴弹是由于惯性才向前飞行的
D.汽车刚开动时乘客要向后倾是因为人体具有惯性
B、锤头松了,把锤柄一端在固定物体上撞击几下,锤头就套在锤柄上,是因为锤头的重力大于锤柄的重力
A.赛跑的人到达终点不能立即停下来是因为他具有惯性
B.锤头松了,把锤柄一端在固定物体上撞击几下,锤头就套在锤柄上,是因为锤头的重力大于锤柄的重力
C.抛出的手榴弹是由于惯性才向前飞行的
D.汽车刚开动时乘客要向后倾是因为人体具有惯性
B、锤头松了,把锤柄一端在固定物体上撞击几下,锤头就套在锤柄上,是因为锤头的重力大于锤柄的重力
A.《琥珀》这篇课文的作者是德国的柏吉尔
B.19世纪末,我国在辽宁西部首次发现了保存有羽毛的恐龙化石
C.中国明代的官员万户,是世界历史上第一个试验乘火箭上天的人
D.纳米技术是20世纪90年代兴起的高新技术
A.把脑力产物奉献到祭坛上,是说为了科学而进行脑力劳动
B.作者引用叔本华的说法是为了批判和否定投身科学的消极动机
C.作者将应该逐出神殿的和留在神殿的人作对比,是为了突出普朗克搞理沦物理研究的力量所在
D.画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家用自己的方式来理解世界图像并从而征服经验的世界
E.普朗克在理论物理学方面积极探索把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的逻辑体系里
F.作者歌颂普朗克是为了鼓励人们以积极的动机来从事科学探索
A.参加无偿献血可以挽救他人生命
B.符合献血条件的人应该积极参加无偿献血
C.健康成年人一次献血 200~300mL,对身体没有影响
D.献血时,取血的针头刺入的是献血者的动脉
A.期日中,过中不至这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘
B.本文告诉人们:做人要讲诚信
C.本文告诉人们:为人要有礼貌,不应舍客独自离开
D.尊君、家君,前者是敬词,对别人父亲的一种尊称;后者是谦词,是对人称自己的父亲
A.当兔子背着乌龟在陆地爬行时,以兔子为参照物,乌龟是运动的
B.当兔子背着乌龟在陆地爬行时,以乌龟为参照物,兔子是运动的
C.当乌龟驮着兔子在水中游泳时,以地面为参照物,乌龟和兔子都是运动的
D.当乌龟驮着兔子在水中游泳时,以地面为参照物,乌龟和兔子都是静止的
A.我们从扬声器中听到的声音是扬声器的纸盘振动产生的
B.我们从扬声器中听见的声音是通过空气传递到我们的耳朵中的
C.我们能听出幕后唱歌的是小红是通过歌声的音色来判断的
D.我们的音乐很悦耳,对在周边家中午休的人来说不是噪声
A.冠,古代男子到成年则举行加冠礼,一般在二十岁,儒家将冠礼定位于礼仪之始
B.拾遗,职官名,唐代武则天时始置左右拾遗,掌供奉讽谏,以救补人主言行的缺失
C.实录,史体的一种,皇帝驾崩后,取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成
D.百家,原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人,后来指各种学术流派
A.孟子依次列举的三个例子是为了表明:不能尽责的人应该受到惩罚
B.王顾左右而言他是因为齐宣王无力招架,只能扯开话题,缓解尴尬
C.孟子发问的技巧是由小及大、由近到远,从生活中的事情逐层推论到统治者身上
D.孟子运用类比推理的方法,是为了劝谏统治者要尽职尽责,治理好国家