下列对本文的理解不恰当的一项是()
A.文中龙和仙是比喻道德高尚的人
B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形反映了室主人对世俗生活的厌弃
D.文中作者以诸葛、杨雄自比,含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操
B、本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
A.文中龙和仙是比喻道德高尚的人
B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形反映了室主人对世俗生活的厌弃
D.文中作者以诸葛、杨雄自比,含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操
B、本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
A.肉食者谋之,又何间焉一句中足见乡人对国事的冷漠态度
B.两个未可、两个可以展现了曹刿卓越的指挥才能,印证了肉食者鄙的观点
C.本文第三段采用了顺叙的记叙方法,曹刿从道理上论述了战争取胜的原因
D.本文侧重写论战,突出曹刿政治上取信于民,军事上后发制人敌的主张
A.文章开头以山水为喻点明主旨,暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀
A.本文向我们描述腊八节的民俗风情,共中吃腊八粥就是最主要的风俗之一,所以作者略写煮腊八粥,详写吃腊八粥
B.本文语言平易浅白,简练流畅,乡土气息浓郁
C.人物语言很有个性,极具生活气息:文章描写八儿与母亲的对话,虽然语言并不是很多,但能充分表达八儿急于吃到腊八粥的心理
D.文中写锅中的腊八粥熬煮时叹气似的沸腾着,运用拟人的手法将慢火熬煮下腊八粥浓稠甜腻,不时无力泛起泡泡的状态生动形象地表达出来,新奇而又恰当
A.文中的母亲既有对孩子的疏忽,又有对孩子发自内心的关爱
B.文中的母亲不遵守承诺,并不是真正爱自己的孩子
C.本文以一个孩童的视角观察事物,使文章更加生动写实,富有童趣
D.《那个星期天》把感情融入具体的人、事、景物等之中
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事,说明对别人的话要仔细分析,认真核查
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字,说明不结合语言环境,不推究事理,就会造成误解、误传
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据,夹叙夹议,深入浅出
D.文中有的事例类是而非,有的事例类非而是,分别从正反两方面进行论证
A.孙权以读书的目的晓之以理,又以自身经验动之以情,真可谓善劝
B.鲁肃非复吴下阿蒙的惊讶充分显示了吕蒙学有所成
C.本文运用对话来刻画人物,用不多的几句话,就使人感受到三位人物说话的口吻、神态和心理
D.全文写了吕蒙学习和鲁肃与蒙论议两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就写结果
A.本文的标题是孟子将朝王,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能有其一,以慢其二
A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬
B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣
C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象
A.孙权以读书目的晓之以理,又以自身经验动之以情,真可谓善劝
B.鲁肃非复吴下阿蒙的惊讶充分显示了吕蒙学有所成
C.全文写了吕蒙学习和鲁肃与蒙论议两个片段,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果
D.鲁肃和吕蒙结友而别,表明他是个善于趋炎附势的人
A.本文题目狗为何比猫更亲近人,将狗和猫作对比,引起读者的阅读和思考兴趣
B.第①段画线的句子运用了列数字的说明方法,说明人类很早就开始驯养家犬
C.第③段中加点的词非常起强调作用,从程度上突出了狗对人类帮助之大
D.本文按照时间顺序进行说明,介绍了狗和人类的亲密关系以及亲近原因
A.作者以孔子为例,因其在人们心目中是至圣先师,极具代表性,加强论述说服力
B.师和弟子的关系的存在,是因为闻道有先后,术业有专攻的缘故,能者为师
C.文中不拘于时的时,是在说耻学于师惑而不从师的不良社会风气
D.作者说明写作本文的缘由,是奖掖年轻人李蟠能遵循古人从师之道才作文相赠