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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

人们把古希腊( )的“哲学王”思想看作是精英主义的最早表述。

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.西塞罗

D.苏格拉底

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第1题

古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。对此合理的解释是，古代希腊（）

A.人文学者向奴隶主贵族妥协

B.人文思想受到基督教神学干扰

C.人文学者侧重研究物质世界

D.人文思想的发展具有时代特征

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第2题

下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派，他们的思想就是中国现代哲学的根

B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源，能够更深入了解本民族的哲学

C.古希腊哲学关注的中心是神和自然，而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会

D.梁启超认为，东西方学问的出发点是迥异的，前者重在物质，后者重在精神

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第3题

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:“当一个人年轻的时候,不要让他耽误了对哲学的研究;当他年老的时候,也不要让他对他的研究产生厌倦,因为要获得灵魂的健康,谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究,是因为（）

A.哲学是科学的世界观、方法论

B.凡是哲学都可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展

C.真正的哲学,能够指导人们正确地认识世界和改造世界

D.哲学产生于人类的实践活动

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第4题

下列文学常识表述错误的一项是（）

A．孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹城）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子B．孟子30岁左右收徒讲学，44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为四书，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据

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第5题

在教学中提倡“躬行”，即身体力行，初步形成了把“学”、“思”、“行”看作统一的学习过程的思想是（）

A.孔子

B.朱熹

C.昆体良

D.苏格拉底

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第6题

截至16时，受风王“利马奇”的影响，全省共转移避险人员134446人，受灾人口365302人，农作物受灾面积25190公顷。可见人类在处理与自然的关系上要更加谨慎，由此引发了人们关于人与自然关系的哲学思考。这说明（）

A.哲学源于人们对灾难的思考

B.哲学源于生活，源于对实践的追问和思考

C.真正的哲学就是生活本身

D.哲学是给人智慧、使人聪明的学问

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第7题

工作报告有时候并不能取得理想的效果，原因不包括（）。

A.报告者抓住听众的心理

B.把工作报告看作是一种单向的沟通过程

C.报告者认为工作报告就是向人们灌输信息

D.报告者不知道听众是否理解了信息的含义

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第8题

某历史研究性学习小组以“文艺复兴不是复古而是创新”为话题进行讨论。下面是四位同学准备的发言卡片，你认为具有说服力的有（）甲:文艺复兴完全是古希腊民主政治在经过中世纪低潮以后的全面复兴。乙:文艺复兴不单纯是古希腊、罗马文化的复古，而是新兴资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。丙:文艺复兴是当时的人们不满教会的精神控制，试图完全恢复古布腊、罗马文化的一场运动。丁:文艺复兴顺应了当时社会经济发展的需求，为资本主义的产生奠定了思想文化基础

A.甲和乙

B.乙和丙

C.甲和于

D.乙和丁

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第9题

战国时期，，把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。这缘于孟子认为“兼爱”思想（）

A.宣扬积极救世情怀

B.代表平民百姓利益

C.违背宗法等级观念

D.过于追求实用功利

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