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更多““美是物在人主观中的反映，是一种观念。”这一观点来自（)。 …”相关的问题
A.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已
B.任何概念都可以在现实中找到其本质原型
C.鬼神的观念是对客观现实的直接反映
D.鬼神的观念是人脑对客观内容的主观塑造
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.一种在病理上产生的歪曲的信念，发生在意识清晰的情况下，是病态的推理和判断
B.某一固定的观念在脑子里反复出现，这些观念是患者不愿意想的，且伴有主观的被迫感觉和痛苦感觉
C.是对既往获得的知识经验的运用，用以解决问题形成新概念的能力
D.是在意识中占主导地位的错误观念，其发生一般均有事实根据，此观念片面而偏激，但逻辑上并不荒谬
A.意识是客观存在的主观映像
B.人脑是意识的源泉
C.意识是人脑中特有的物质
D.观念的东西和物质的东西没有本质区别
在课程目标的不同价值取向中，()反对把人作为物而把课程目标技术化的倾向，并把课程看作是一种动态生成的师生互动过程。
A.宗教是人类文化活动的结果
B.宗教根源于人跟动物的本质区别，即自我意识。这种自我意识是人类思维发展到一定阶段的产物
C.纵观人类发展的历史，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系
D.中国古代哲学中的“天”，在相当程度上是中国古代宗教“天神”观念的继续和发展
A.山川之美是作者对山川风物的主观感受。文章以景衬人，突出自己与众不同的审美情趣
B.四时之美是以静现动，大自然生命的律动是通过交辉的色彩呈现的
C.一日之美以动衬静，猿声穿越消散的晨雾，鱼跃点染夕阳的余晖，画面灵动，生机盎然
D.结尾的感慨，既是对前贤的钦敬与追慕，又惋惜世人面对秀美山水无动于衷
A.本文通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入
B.惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨
C.庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用
D.《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美； 一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久
