下列对文章内容的理解和分析,不正确的两项是()(共)
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A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的"大同社会"的形象体现
B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的,不存在的
C.桃花源中人对渔人的盛情款待,表明桃花源是个和平富足的社会
D.当时的社会没有阶级压迫,阶级剥削,就如桃花源一样
A.这是一篇记叙与议论相结合的散文,阐释了学者治学的道理
B.文章第一、二段是记游,记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C.文章第三、四段是议论,借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D.文章写作技巧高明,记游是重点,为后文的议论作了很好的铺垫
A.文章描绘了三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色,抒发了作者对祖国大好河山的赞美之情
B.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月从侧面写出了两岸群山的高峻
C.其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也突出三峡夏水湍急、水流迅猛的特点
D.引用渔歌作结,既突出三峡秋天凄婉的气氛,又表达了作者对渔民艰险生活的悲悯
A.动物是玩耍的高手,有些值得人类学习
B.不同的动物玩耍方式不同,但同一种动物玩耍方式相同
C.动物玩耍时,调动了动物的器官和神经,锻炼了脑神经链接
D.我们已经知道了一些动物玩耍的秘密,但还有很多未解之谜
A.景春从功利的角度出发,认为那些叱咤风云,具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者,才是大丈夫
B.孟子从道德的角度出发,认为那些具备崇高品德,拥有坚定心志,崇尚仁、义、礼的人,才是大丈夫
C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的,认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物
D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的,认为他们不讲仁、义、礼,只是一味顺从和迎合君主的喜好
A.文章运用了夸张的修辞方法,如在写鹏起飞时,说它翼若垂天之云,显现出浩大的声势和广阔的意境
B.作者列举野马、尘埃等小的形象,和鲲鹏作对比,以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.作者如此醉心逍遥,并将这种想象具体化,实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.本文意境开阔,想象奇特,运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满了现实主义色彩
A.文章主要是从山和水这两个方面来描写三峡自然景观的
B.作者以凝练生动的笔墨,写出三峡雄奇险拔、清幽自然的景色
C.文章结尾引用渔者歌辞,增强了三峡悲凉气氛,反映了渔民生活的艰辛
D.《水经注》是我国古代最全面系统的综合性地理著作,具有较高的文学价值
A.点明核舟主题的句子是:盖大苏泛赤壁云
B.写三个人的神情主要是为了说明苏轼泛舟十分高兴
C.点明全文中心的句子是:嘻,技亦灵怪矣哉
D.文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置,先从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题,他是泛舟的主角
A.文章运用了夸张的修辞方法,如在写鹏起飞时,说它翼若垂天之云,显现出浩大的声势和广阔的意境
B.作者列举野马、尘埃等小的形象,和鲲鹏作对比,以大小对立来阐述物皆有所待的道理
C.作者如此醉心逍遥,并将这种想象具体化,实则是蕴含了自己对理想的强烈追求
D.本文意境开阔,想象奇特,运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满了现实主义色彩
A.作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美;春冬的三峡显示出清幽美;而秋季的三峡却展示着凄婉美
B.第三段写三峡春冬景色时,既描写了素湍绿潭的静景,也描写了回清倒影的动景,动静结合,相得益彰
C.第四段中写高猿长啸突出了秋天三峡的凄冷
D.文章第四段中引用渔歌歌谣,正面描写了三峡山高水长的特点,同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗,赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象,从正面衬托了自己对莲花的喜爱,寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神,提倡洁身自好的个人道德修养,体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间,错落有致,音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉