题目内容
（请给出正确答案）
A.遂率子孙荷担者三夫。 句式：省略句翻译：于是（愚公）率领儿孙中三个能挑担的人（上了山）
B.帝感其诚。 句式：被动句翻译：天帝被愚公的诚心所感动
C.告之于帝。 句式：倒装句翻译：向天帝报告了这件事
D.何苦而不平句式：省略句翻译：还苦恼挖不平吗
答案
D、何苦而不平句式：省略句翻译：还苦恼挖不平吗
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A.夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。（夸张）
B.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（拟人）
C.还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（反语）
D.希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗（反问）
A.胡须很打眼，好像浓墨写的隶体一字。（比喻）
B.朔气传金柝，寒光照铁衣。（对偶）
C.你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗（设问）
D.远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦。（拟人）
A.就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆。（韩愈《送孟东野序》 ） 翻译：就其中好的来说，他们用文辞发出的声音清丽而浮华，节奏频繁而急促，语言放荡而哀婉，思想松弛而放纵
B.若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎（韩愈《争臣论》 ） 翻译：像您的议论，直率是够直率了，你不要损害德行并且浪费口舌吧
C.今则释然悟，翮然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也。（韩愈《与陈给事书》 ） 翻译：现在我恍然大悟，非常懊悔，心里想：您那种冷漠的表情，是责怪我不常去拜见的缘故
D.大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。（韩愈《送石处士序》 ） 翻译：乌大夫的确能够凭义理选取人才，先生您的确按照道理给自己责任，决定去留。为先生您饯行了
A.傅雷教育儿子要做一个德艺兼备、人格卓越的艺术家
B.傅雷对儿子的指导，都像良师益友一样提出建议和意见
C.《傅雷家书》是一部苦心孤诣的教子篇，其儿子傅聪最后成为了钢琴家
D.傅雷翻译过的作品有罗曼·罗兰的《欧也妮·葛朗台》、巴尔扎克的《约翰·克里斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等
A.羽扇纶巾一句中，羽扇代指周瑜。手摇动羽扇，头戴纶巾，这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅
B.公瑾，是周瑜的字。古人一诞生就起名，成人后则有字。一般来说，古人的名和字在意义上没有联系
C.这两首词选自《东坡乐府笺》，其中乐府本是音乐行政机关，后来成为一种带有音乐性的诗体名称。此处是词的别称
D.词，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是调有定格，句有定数，字有定声
A.吾（师道）也 师道：以道为师。即学道
B.其皆（出）于此乎 出：产生
C.授之书而习其（句读）者 句读：句子的朗读
D.六艺（经传）皆通习之 经传：经和解释经书的著作
A.首句设问，总括泰山的全貌，而突出其俊秀的特点
B.第三四小句写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象
C.第五六小句由远观而近看，表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情
D.尾句写由望岳而产生的登岳的愿望，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概
A.王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎
B.孟子对曰：王！何必曰利亦有仁义而已矣
C.王曰：‘何以利吾国’大夫曰：‘何以利吾家’士庶人曰：‘何以利吾身’
D.上下交征利而国危矣
