题目内容
（请给出正确答案）
A.行走已经成为人们公认的生活时尚
B.行走能获得非金钱可以衡量的益处
C.只要行走就能发现自然的美丽风景
D.影响世界的思想都是行走中产生的
答案
B、行走能获得非金钱可以衡量的益处
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A.能做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的是极少数胸怀大志、意志特坚、才华特丰的人
B.唐僧并不是因为遭受苦难而成就了他自己的事业，孙悟空也不是因为遭受了苦难而成就了他的本领
C.孙悟空因历经苦难而本领超群，却因得不到玉帝和天庭的重用，咽不下恶气而犯下大闹天宫的罪行
D.因极少数人在苦难中作出了成就而歌颂苦难，让苦难的制造者们逃避惩罚而变成恩主的做法不可取
A.能做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的是极少数胸怀大志、意志特坚、才华特丰的人。人世间只有胸怀大志、意志特坚、才华特丰的人能够做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
B.唐僧并不是因为遭受苦难而成就了他自己的事业，孙悟空也不是因为遭受了苦难而成就了他的本领
C.孙悟空因历经苦难而本领超群，却因得不到玉帝和天庭的重用，咽不下恶气而犯下大闹天宫的罪行
D.因极少数人在苦难中作出了成就而歌颂苦难，让苦难的制造者们逃避惩罚而变成恩主的做法不可取
A.文章以木心是谁为标题，不仅设置悬念，激发读者的阅读兴趣，而且整篇文章正是以探索木心是谁为主要内容展开的
B.开头引用的《从前慢》片段，交代了作者探究木心是谁的缘起，引出下文，并与第三段木心是谁已然不是问题形成对比
C.作者在叙事中抒情，通过选取木心人生经历中的几个片段，来表现人物的性格、追求、品质等，蕴含作者的思想感情
D.文章结尾段说木心是谁，已经不再重要，表明作者对自己曾经好奇的木心已有了深刻的理解，其中隐含着对木心的钦佩之情
A.主簿。主，掌管；簿，文书。一般是指各级主官属下掌管文书事的佐吏
B.储贰。亦作储副储君，指太子。本文中是指武帝刘裕世子刘义符
C.定省。早上省视问安，晚间服侍就寝。指封建社会侍奉上官的日常礼节
D.爵邑。爵位和封邑（或者特指封邑），是古代帝王赐给诸侯或功臣的恩赏
A.从青蒿提取物到青蒿素的硏发历程和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比速度相当快
B.复方用药是中医的主要用药形式，单一药物治疗某特定疾病的现象在中医实践中非常罕见
C.实验研究表明，保健运动可以减少动脉粥样硬化的形成，提高血流剪应力
D.相信在不久的将来，中医药学在同疾病的斗争中会进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作岀更多新贡献
A.太学，汉武帝时期开始设立在京师的教育机构，为中央官学与最高学府，以后各朝多有沿革
B.世祖，是皇帝庙号之一。一般作为朝代史开创者，或者该王朝承上启下的有为君主的特定庙号
C.江南，多指长江以南的地区，曾被称为吴越，是一个不断变化的、富有伸缩性的地域概念
D.京师，本指天子所居之地，后世常用它代指国都或朝廷，也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队
A.本文在布局谋篇上很有特点，层层深入，逐步揭示出巷子独特的内涵，引人入胜，发人深思
B.巷子宁静的像一池清水一样，让人感到时间好像都停止了，因为巷子里经年累月不变的是传统文化节日和民俗风情
C.巷子的特点狭长、弯曲，文章用比喻生动描述出巷子的复杂与遗世独立
D.文章最后用生动的比喻揭示巷子独特的魅力，以至于诗人、画家、哲学家都向往巷子生活
A.署，文中指代理，暂任。文言文中，同样可以用来表示兼职或代理官职的词还有:兼、假、摄、领、行等
B.斋醮，也称斋醮科仪，是道教设坛祭祷的一种仪式。其中，按道教的理解，斋即斋戒、洁净，以示祈祷者的庄严和虔诚
C.崩，文中指世宗去世。古人言死有讳称，且有等级尊卑之别。比如，天子死曰崩，诸侯死曰薨，士大夫死曰不禄，士死曰 卒
D.万历，是明神宗的年号，也是明朝使用时间最长的年号。中国封建历史中，第一个被使用的年号是西汉汉武帝时的建元
A.诸家，指诸子，先秦时期的各学派
B.博士，旧时指称某些从事服务行业的人
C.正朔，一年的第一天。古代改朝换代，要改定正朔
D.国，指诸侯或诸侯王的封地
A.博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精 通一艺、从事教授生徒的官职
B.煮海，一种古老的利用海水提炼海盐的方法。相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。《世本》书 中有夙沙氏煮海为盐的字句
C.社稷，社为谷神，稷为土神，是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以 祈国事太平，五谷丰登
D.赞，用以阐发作者对人物、事件的评论。史传中类似的评论还有很多，如：《左传》称君 子曰，《史记》称太史公曰，《三国志》称评曰
