下列各句中,标点符号使用正确的一项是()
A.苏轼在作品中常以比眉山更大的地名或山水来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江------等等
B.文学作品中,当人与人隔帘相对时(通常是一男一女),二者就进入了一种微妙的情境中
C.儒家强调六艺之教,道家重视行不言之教(老子语),而嵇康的《声无哀乐论》则兼容儒道之学
D.拆铺啦!起来!穿着一身与时节不相称的衫裤的男子,像生气似的呼喊:芦苇棒,去烧火!还躺着
C、儒家强调六艺之教,道家重视行不言之教(老子语),而嵇康的《声无哀乐论》则兼容儒道之学
A.苏轼在作品中常以比眉山更大的地名或山水来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江------等等
B.文学作品中,当人与人隔帘相对时(通常是一男一女),二者就进入了一种微妙的情境中
C.儒家强调六艺之教,道家重视行不言之教(老子语),而嵇康的《声无哀乐论》则兼容儒道之学
D.拆铺啦!起来!穿着一身与时节不相称的衫裤的男子,像生气似的呼喊:芦苇棒,去烧火!还躺着
C、儒家强调六艺之教,道家重视行不言之教(老子语),而嵇康的《声无哀乐论》则兼容儒道之学
A.你要不断进步,识字,生产
B.记忆是灰烬。有人曾这样说:它燃烧过,可总归要熄灭的
C.中学生都必须学习《语文》、《数学》、《英语》……等课程
D.今天去呢还是明天去呢我实在拿不定主意
A.最重要的是,他说道:我们心中要有对弱者的同情与爱心
B.这事明明是他干的,还装作不知,问这是谁干的
C.三年的小学生活,有人问我什么最难忘我答不上来
D.朋友很奇怪,提醒他说:楚国在南边,你怎么往北边走啊
A.书包你拿着,不管怎么样书包不能丢
B.何以解忧唯有——唉
C.怎么样有把握吗九个人哪!头三名都在这里
D.不一会儿,王一生、棋呆子、是个知青、棋是道家的棋,就在人们嘴上传
A.我不知道他什么时候到但我一定会去接他
B.中国猿人(全名为中国猿人北京种,或简称北京人)在我国的发现
C.打好这一仗的关键是:一是要发动群众;二是要找准目标;三是要速战速决
D.大桥要通车了,他环视了一下会场说:请大家咬紧牙关,作最后的冲刺
A.杜甫晚年,疏懒得一月不梳头
B.1930年到1932年,望闻问切也还只是在望的初级阶段
C.做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,﹣﹣作为学者的方面
D.几年辛苦,凝结而成唐诗杂论的硕果
A.在这种环境气氛里,他们不论唱什么都充满着一种淳朴本色的美
B.欣赏着南湖公园的红桃绿柳,他由衷地赞叹:万紫千红总是春啊
C.生活里无书籍,就像大地无阳光,智慧里无书籍,就像鸟儿无翅膀
D.平桥村住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店
A.在这种环境气氛里,他们不论唱什么都充满着一种淳朴本色的美
B.欣赏着南湖公园的红桃绿柳,他由衷赞叹:万紫千红总是春啊
C.生活里无书籍,就像大地无阳光,智慧里无书籍,就像鸟儿无翅膀
D.平桥村住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店
A.人们常说:不见棺材不落泪,不撞南墙不回头
B.这么厚的一本书,我至少要五、六天才能读完
C.是我的思想跟不上时代的步伐,还是这世界变化快
D.荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的
A.人的一生,总是在不停地尝试,尝试拥有,尝试放弃;人的一生,又始终在不断地追求,追求自由,追求幸福
B.在挫折与磨难面前,你是做畏缩逃避的懦夫还是做奋起搏击的勇士
C.最重要的是,他说道:我们心中要有对弱者的同情与爱心
D.鲁迅先生称赞史记是史家之绝唱,无韵之《离骚》
A.他抱着七、八本书急匆匆地走了进来
B.什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树他了如指掌
C.屈原、李白、杜甫等……,他们的名字像一颗颗宝石,镶嵌在中华民族的史册上
D.我心中闪过一句诗:家是一只船,在漂流中有了爱