下列歌谣中,不能反映民国初年社会风风尚的是()
A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D.改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
C、辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D.改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
C、辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
A.洋务运动中的新气象
B.戊戌变法产生的社会变化
C.民国初年社会的风貌
D.新民主主义革命时期的新变化
A.我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇
B.《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今
C.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐;《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》和《鲁颂》
D.《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子
A.学校是未成年人保护的第一阵地
B.社会保护是未成年人保护的基础
C.司法保护创造有利于未成年人健康成长的社会环境
D.要努力营造全社会关心未成年人的良好风尚
A.西方生活方式渗透各阶层
B.中外商业竞争激烈
C.上层社会引领了社会风尚
D.饮食风俗全面变化面员的并共外勤个项a
A.是自我提升和完善的内在动力,自我调节和控制的有效方法
B.既是一种重要的道德修养方法,又是一种崇高的精神境界
C.是一种自我修养方法,可以促使从业者以更积极、更主动的心态来遵守职业道德规范
D.有利于弘扬诚信风尚,提高社会道德水平,促进社会和谐与进步
A.广告中不得涉及有违社会良好风尚的内容
B.广告落地页内点击任意位置均会强制用户跳转至其他页面
C.广告投放时间/活动已过时效
D.广告中标题不够新颖
A.政府强化专制统治
B.民族危机有所缓和
C.经济发展取得实效
D.政权认同逐渐提升