它是一部成书于北宋时期的编年体通史著作,叙述了从战国到五代的历史,在该书中,编者司马光等人总结了许多历史经验教训,供统治者借鉴。材料中的“它”是()
A.《史记》
B.《汉书》
C.《后汉书》
D.《资治通鉴》
D、《资治通鉴》
A.《史记》
B.《汉书》
C.《后汉书》
D.《资治通鉴》
D、《资治通鉴》
A.《资治通鉴》 纪传体 范仲淹 宋仁宗
B.《后汉书》 纪传体 范晔 宋太宗
C.《资治通鉴》 编年体 司马光 宋神宗
D.《三国志》 国别体 陈寿 宋真宗
A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画吕蒙的
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A.把书送去 比前天热 在读书加点的词都是介词,它们都没有单独使用,而是跟名词结合在一起组成短语
B.桃李飘香鸟语花香桃花的香闻到桃香分别是主谓短语、并列短语、偏正短语、动宾短语
C.《资治通鉴》是北宋名臣司马迁主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事
A.农业科技最为发达
B.经济重心南移完成
C.统一局面渐趋形成
D.民族交融不断发展
A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事,《孙权劝学》节选自《资治通鉴》
B.铭和说都是古代一种文体。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点,类似今天的杂文
C.《老王》作者是当代翻译家、作家杨绛,《陋室铭》作者是唐代诗人刘禹锡,《假如生活欺骗了你》作者是苏联诗人普希金,《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题日是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博士邪的经指(易》(书)(诗《礼》《春秋》等书
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博士邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书