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[单选题]

种姓制度是古代印度社会特征之一,以下对其认识最全面的是()

A.直接造成印度社会阶层的隔离

B.有利于印度社会的稳定和发展

C.对印度社会发展产生重大影响

D.对佛教的产生发展有一定影响

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C、对印度社会发展产生重大影响

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第1题
“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种()

A.规定印度人在法律面前都一律平等

B.对印度社会的发展产生了不良影响

C.认为印度人生来没有高低贵贱之分

D.规定不同等级的人们之间可以通婚

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第2题
戏说汉谟拉比穿过时空隧道,来到古代印度旅游,他惊奇地发现自己在种姓制度中属()

A.第一等级

B.第二等级

C.第三等级

D.第四等级

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第3题
在印度电影《流浪者》里有一句经典台词是“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷”。这句话有明显的阶级歧视,这种阶级歧视最可能源自以下哪一制度()

A.禅让制度

B.种姓制度

C.元首制

D.采邑制

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第4题
《梨俱吠陀》提到众神享受作为祭品的“原人”后,将其身体进行分割,“其嘴乃成婆罗门二臂制成刹帝利,两股衍生是吠舍,双足产出首陀罗”。这一记载反映的是()

A.斯巴达的寡头政治

B.古巴比伦的君主专制

C.古印度的种姓制度

D.古代罗马的奴隶制度

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第5题
你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的印度电影《阿育王》吗阿育王(刹帝利)在印度家喻户晓,按古印度种姓制度的划分,他应该属于()

A.第一种姓

B.第三种姓

C.第二种姓

D.第四种姓

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第6题
某历史兴趣小组,要研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况,你认为应 选取的素材是()

A.金字塔

B.《汉谟拉比法典》

C.种姓制度

D.《论语》

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第7题
有一部印度电影中出现了下列几个镜头,其中正确地反映种姓制度的史实是()

A.婆罗门在主持祭祀活动

B.国王命令祭祀贵族率兵出征

C.吠舍在政府部门处理行政事务

D.首陀罗在自家的农田里劳动

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第8题
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。由此不能判定()

A.《一千零一夜》反映了阿拉伯帝国的社会生活

B.阿拉伯文化是对古代世界文化的继承和发展

C.都城巴格达是当时世界上最大的城市之一

D.阿拉伯帝国疆域一度相当广阔

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第9题
柳宗元《封建论》中记载:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。”对材料理解准确的是()

A.肯定中央集权制度,其奠定了古代政治制度的基本格局

B.肯定中央集权制度,其维护了国家统一

C.否定中央集权制度,其激化了阶级矛盾

D.否定中央集权制度,其束缚了社会的进步

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第10题
《礼记•礼运》认为,在“天下为公,选贤任能”的“大同”之世后,社会进入“小康”之世,其基本特点有“天下为家,各亲其亲”、“大人世及以为礼”。以下符合“小康”之世特征是()

A.采取禅让制度

B.中央高度集权

C.实行血缘政治

D.推行土地私有

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第11题
印度每年承接全球服务外包市场近二分之一的业务。其中,承接的软件外包业务约占全球软件外包市场的三分之二。印度,被形象地称为“世界办公室”。以下叙述不属于其发展软件产业优势条件的是()

A.官方语言为英语

B.政府政策扶持

C.距离欧美发达国家较近

D.信息技术发展较早

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