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[单选题]
赞扬劳动人民和乡村儿童的古诗是哪一篇（）
A.《村晚》
B.《稚子弄冰》
C.《四时田园杂兴》（其三十一）
D.《鸟鸣涧》
答案
C、《四时田园杂兴》（其三十一）
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A.《村晚》
B.《稚子弄冰》
C.《四时田园杂兴》（其三十一）
D.《鸟鸣涧》
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C、《四时田园杂兴》（其三十一）
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A.《四时田园杂兴》（其三十一）再现了农忙时的情景，表达了诗人对乡村生活的热爱，对劳动人民的同情
B.《鸟鸣涧》是唐代诗人王维的作品。诗句月出惊山鸟，时鸣春涧中以动写静，用鸟鸣声衬托山里的幽静与闲适
C.《从军行》前两句诗描写边塞辽阔悲凉的环境，直接抒发了戍边将士的豪情壮志
D.《闻官军收河南河北》是陆游的诗，其中漫卷诗书喜欲狂的意思是我胡乱地卷起诗书，高兴得要发狂
A.《四时田园杂兴》作者是范成大，描写了农村初夏时紧张的劳动气氛，表达了对劳动人民的赞美
B.《村晚》作者是陆游，这首诗是描绘乡村傍晚的景色，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情
C.《祖父的园子》作者是萧红，表达了作者对童年生活的留恋
A.﹒文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想
B.﹒作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大
C.﹒智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山
D.﹒文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的
A.《社戏》刻画了一群农家少年朋友形象,表现了劳动人民淳朴，善良，友爱，无私的美好品德，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。对童年生活的留恋，对无忧无虑生活的向往，对乡村生活的赞美和热爱
B.《回延安》是一首献给革命圣地延安的赞歌。诗人通过对自己回访延安时的激动心绪的描述，热烈地倾诉了对于延安的感激和眷恋之情
C.《 安塞腰鼓》是一篇通过描绘东北地域风情来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。文章赞美了安塞腰鼓，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态
D.《灯笼》作者通过回忆自己所经历过和了解到的有关灯笼的情景，表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激，以及强烈的爱国热情
A.前两句表现出农村工作劳动的繁忙景象，应语速稍慢
B.读学种瓜时语调应微微上扬，表现出乡村孩子的天真
C.这首古诗的背景讲的是春耕时节
D.绩麻的意思是指把麻线累积起来
A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想
B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男相助、山神求告、天帝感动等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大
C.智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山
D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的
