著名史学家陈實格说过:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,后渐衰微,终必复振,”“赵宋”的都城先后在今天的()
A.陕西省和河南省
B.河南省和浙江省
C.河南省和江苏省
D.山西省和浙江省
B、河南省和浙江省
A.陕西省和河南省
B.河南省和浙江省
C.河南省和江苏省
D.山西省和浙江省
B、河南省和浙江省
A.陕西省西安和河南省郑州
B.河南省开封和浙江省杭州
C.河南省开封和江苏省南京
D.山西省太原和浙江省杭州
A.加强管理、正确引导、反对西化、展望未来
B.面向世界、博采众长、兼容并包、创新发展
C.履行责任、服务大众、继承传统、展望未来
D.推陈出新、求同存异、以我为主、引领风尚
A.经济技术方面的探索
B.政治制度方面的探索
C.思想文化方面的探索
D.军事强国方面的探索
A.韩愈,字退之,唐代著名文学家,古文运动的倡导者,被列为唐宋八大家之首
B.说是一种古代文体,属于记叙文范畴,一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等
C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
D.古文中,一句话叫句,句子中间需要稍稍停顿的地方叫读
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥文,故又称韩文公
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张惟陈言之务去
C.韩愈被苏轼誉为文起八代之衰,又被明人列为唐宋八大家之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神
A.《陈涉世家》节选自西汉著名史学家司马迁写的我国第一部纪传体通史《史记》
B.《故乡》描写了我回故乡的所见所闻所感,着力描写了中年闰土和杨二嫂这两个人物形象。本文后来收在小说集《呐喊》中
C.《杨修之死》节选自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》,它是我国第一部长篇章回体小说,描写了三国时期的历史故事,集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争
D.《我的叔叔于勒》的作者是号称世界三大短篇小说巨匠之一的法国作家莫泊桑。本文选自《羊脂球》
A.唯物史观
B.文明史观
C.全球史观
D.现代史观
A.行省制度是错误的政治制度
B.行省制度不利于对地方的管理
C.行省制度更利于把权力集中到中央
D.行省制度促进了民族交融
A.玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样
B.《贞观政要》是一本翔实地记录著名贞观之治的政论体史书
C.为宋朝史学家吴兢所作
D.纵有良好潜质,如果不用学习来开拓潜能,不用知识来充实头脑,人也不会有所成就
A.元朝的中书省具有非常重要的管理职能
B.元朝对地方统治是相对比较松散的管理
C.行省制度促进了元朝境内的各民族交融
D.行省制度有利于对地方实施有效的管理
A.促进了欧亚经济的交流
B.破坏了欧亚经济的交流
C.促进了欧亚文化的交流
D.破坏了欧亚文化的交流