《诗经》,当时人称它为《____________》或《诗三百》。到汉代,它作为儒家的经典地位被确定下来,称为《_
A.《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡,揭露了秦统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述了天下兴亡的道理,以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政,与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙
B.赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体,源于《诗经》和《楚辞》,在表达方式上一般总是先极力铺陈描写,最后在篇末画龙点睛,揭示主旨选项41
C.《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧,号樊川,为有别于杜甫,人称小杜,他与同时代另一大诗人李贺并称小李杜
D.词采华丽、节奏鲜明、气势酣畅是赋共同的特点,赋多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法,句式多为骈散相间,整散结合,长短不拘,具有极强的艺术表现力.在这一点上,《阿房宫赋》堪称典范之作
A.古代人称宫、商、角、徵、羽这五个从低到高排列的音级为五音
B.汉代开始将《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》《春秋》称为五经
C.古代社稷坛所用的五色土是指青、赤、黄、白、紫五色的土
D.汉代董仲舒所说的五常指仁、义、礼、智、信五种道德范畴
A.《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点,即一唱三叹,反复吟咏
B.陶渊明,名潜,字元亮,自号香山居士。我们学过他的《桃花源记》《饮酒》等
C.杜甫,字子美,自称少陵野老,与李白齐名,人称诗圣
D.《爱莲说》作者周敦颐,字茂叔。北宋哲学家、文学家
A.齐地方文化传播
B.独尊儒术实行
C.城市经济繁荣发展
D.地方与中央矛盾缓和
A.劳动力充足
B.栽培技术落后
C.生产工具简陋
D.农作物品种单一
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,与《尚书》《周易》《礼记》《春秋》并称五经
B.《诗经》本来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改称《诗经》。收录了从东周到春秋时期的诗歌305篇,也称诗三百
C.《诗经》分为风雅颂三个部分。风又叫国风十五国风,共160篇,为当时15个王国的民谣
D.《诗经》大多数作品是作者以自己的生活为素材,进行具体逼真的表达,很少有幻想、夸张的内容,饥者歌其食,劳者歌其事。其基本表现手法为赋、比、兴
A.家天下代替了公天下
B.王权与神权紧密结合
C.民间敬神观念逐步规范化
D.分封制与宗法制互为表里
A.南北方之间的社会经济发展差异
B.北方政治动荡、社会经济发展受阻
C.南方物产丰富、经济发展水平较高
D.祖先崇拜以及宗法制度影响扩大
A.四书五经是四书和五经的合称。四书指《论语》《孟子》《老子》《墨子》;五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
B.杜牧是唐代著名诗人,他与晚唐诗人李商隐合称小李杜。我们学过他的《泊秦淮》《赤壁》等作品
C.清代文学家吴敬梓在《儒林外史》中刻画了当时各类人物虚伪、贪婪的丑恶形象,并对科举制度和封建礼教进行了辛辣的嘲讽和深刻的批判
D.孙悟空在无奈之下,求观音菩萨帮助,擒住牛魔王,最终借得芭蕉扇
A.第一节对酒当歌四句诗,妙用比喻,突出了短句的精髓,展示了一种时间不等人的急迫境界,蕴含着促人及时努力的意思
B.青青子衿一节,袭用了《诗经》成句,但不见斧凿之痕,这里用来比喻渴望得到有才识的人
C.越陌度阡意指穿过纵横交错的小路。阡,东西向的田间小路;陌,南北向的田间小路
D.最后一节,引用山不厌高,海不厌深作比,展示了作者礼遇贤才、认为贤才多多益善的博大胸怀。引用周公吐哺,天下归心的典故,用心二:一是自勉,二是点明题意
E.本诗主要表达了求贤若渴的思想,这与当时曹操的思想是不一致的,实际上曹操嫉贤妒能,如杀死杨修就是实际情况