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[单选题]

西汉刘向在()中指出:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。

A.《易经》

B.《说苑·指武》

C.《论语》

D.《说文解字》

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更多“西汉刘向在()中指出:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之…”相关的问题
第1题
﹝西汉﹞刘向在《说苑·建本》中说到:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明”。宋朝苏轼也留下“腹有诗书气自华”的传世名句。这告诉我们()

A.学习对于个人的发展非常重要

B.要终身学习,活到老、学到老

C.学习可以提升人们的精神境界

D.学习只需要好好掌握课本知识

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第2题
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()

A.君民共治

B.限制君权

C.民主共和

D.民为邦本

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第3题
《海国图志》中说:“古之圣人刳舟剡楫,以济不通,弦弧剡矢,以威天下,亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎……有用之物,即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调()

A.传统的舟船弓箭是有用之物

B.坚船利炮是西方之长技

C.向西方学习要转变传统观念

D.学习西方是为了战胜西方

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第4题
“公车上书”中提出当时救亡图存的上策是()

A.变法成天下之治

B.下诏鼓天下之气

C.迁都定天下之本

D.练兵强天下之势

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第5题
康有为在公车上书中提到了以下建议,其中你认为最重要的一项是()

A.拒和争民族志气

B.迁都是天下之本

C.变法成天下之治

D.练兵强天下之势

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第6题
顾炎武认为“盖自汉以下之人,莫不谓秦以孤立而亡……封建之废,非一日之故,虽圣人起,亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建非圣人之意也,势也……秦有天下,裂都会而为之郡……此其所以为得也”。从中可以得出的结论是()

A.都认为分封制优于郡县制

B.都认为郡县制优于分封制

C.制度的更替受制于特定的历史条件

D.都强调圣人在制度构建中的智慧

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第7题
下列对加点字解释有误的一项是()

A.吾社之行为士先者(行:品行)

B.呼中丞之名而詈之(詈:斥骂)

C.待圣人之出而投缳道路(缳:绳圈,绞索)

D.安能屈豪杰之流(屈:被冤枉)

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第8题
通过阅读书里选自文章《孟子•梁惠王下》中的《乐以天下,忧以天下》,下列“以”字与“乐以天下”中的“以”意义和用法相同的一项是()

A.不以物喜,不以己悲

B.医之好治不病以为功

C.策之不以其道

D.威天下不以兵革之利

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第9题
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()

A.《吕氏春秋•尽数》

B.《黄帝内经•素问》

C.《伤寒论》

D.《千金要方》

E.《本草纲目》

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第10题
下列选项中不属于西汉书信体散文的一部作品是()

A.枚乘《谏吴王书》

B.司马迁《报任安书》

C.杨惲《报孙会宗书》

D.刘向《晏子春秋》

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第11题
明清之际有人说:“古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而分之国。今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之……率此不变,虽千百年,而吾知其与乱同事,日甚一曰者矣。”这种思想出现的根源()

A.封建社会危机加深

B.商品经济发展

C.程朱理学摧残人性

D.西方民主思想传入

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