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[单选题]

马丁·路德等宗教改革家认为婚姻是上帝的旨意,教士结婚象征其与普通基督徒一样分担人类的原罪;他们还从《圣经》中寻找反对天主教独身主义的依据,并身体力行地进行婚姻改革实践。材料表明宗教改革()

A.提倡男女平等

B.削弱了教会组织的凝聚力

C.主张信仰自由

D.增强了宗教的世俗化趋向

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D、增强了宗教的世俗化趋向

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更多“马丁·路德等宗教改革家认为婚姻是上帝的旨意,教士结婚象征其与…”相关的问题
第1题
马丁·路德主张人人都可以同上帝直接沟通。某班同学对这一观点进行研究性学习时有以下几点认识,明显不正确的是()

A.路德的主张否定了教皇的权威

B.路德的主张否定了教会的中介作用

C.路德的主张会导致思想的混乱

D.路德的主张肯定了人文主义的价值

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第2题
马丁·路德提出:“基督徒具有‘精神的属性’,在精神方面,他们是自由的,只服从于上帝……基督徒还具有‘肉体的属性’,在物质方面,应当服从世俗权威,可以当兵,可以嫁娶,可以过任何世俗生活。”其主要目的是()

A.主张因信称义

B.否定教皇权威

C.反对专制主义

D.强调王权至上

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第3题
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神父和主教。”对此理解最准确的是()

A.从事各种职业的人就是神父和主教

B.神父和主教要从从事各种职业的人中选举产生

C.从事各种职业的人都要信奉上帝

D.从事各种职业的人,在上帝面前权利平等

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第4题
马丁•路德认为:“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。”“一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是()

A.实现信仰自由、精神自由

B.否定教会权威

C.抵制天主教会的掠夺

D.使教徒脱离教会控制

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第5题
马丁·路德在翻译《圣经》时,将一段话译为,“我们看定了,人称义是仅因着信,不在乎遵行律法”。但在实际上,原文并没有这个“仅”字,因而引起了一些天主教徒的强烈反对,路德一生屡次修改他的译本,但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在()

A.反抗世俗王权统治

B.建立民主教会

C.倡导教随国定原则

D.否定教会权威

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第6题
马丁路德认为:灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。从材料中可以看出()

A.罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因

B.马丁路德完全否定了天主教义

C.马丁路德只是主张简化宗教仪式,不反对信仰《圣经》

D.宗教神权、专制王权遭到沉重打击

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第7题
在孟菲斯领导工人罢工时,哪位名人遇刺身亡了()

A.罗伯特·肯尼迪

B.马丁·路德·金

C.理查德·尼克松

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第8题
2020年5月以来,美国因为警察暴力执法致使一名黑人死亡从而引发了席卷全美的暴力抗议活动,让美国的种族歧视问题再次暴露在全世界面前。上个世纪60年代也有一场规模庞大的黑人民权运动,迫使美国通过民权法案,宣布种族隔离和歧视为非法。上世纪60年代黑人民权运动的领袖是()

A.帕克斯

B.马丁·路德·金

C.林肯

D.大卫·史蒂夫

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第9题
在历史学习中,我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是()

A.春秋战国时期出现百家争鸣,孔子创立儒家学说

B.卢梭的社会契约论是法国大革命的理论依据

C.董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术的主张,被汉武帝采纳

D.马丁•路德发起宗教改革,提出信仰得救的主张

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第10题
以下相关描述正确的是哪些选项()

A.1777年,威廉巴斯在英国特伦特河畔伯顿开设啤酒厂

B.1954年,假日酒店是特许经营的第一个酒店品牌,开创了一种新的商业理念

C.1875年,巴斯根据1875年英国商标注册法案(英国第一个商标)注册其红三角

D.1963年,马丁·路德·金在华盛顿威拉德洲际酒店起草了著名的我有一个梦想的演讲稿

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第11题
“这个康有为冀图创立自己的中国式思想体系,把孔学推上国教的位置,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。《孔子改制考》和《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这从根本上反映了()

A.康有为为资产阶级的维新思想披上了儒家的外衣

B.康有为利用儒家思想宣传变法,减少变法阻力

C.资产阶级维新代表人物的阶级局限性

D.康有为自幼接受儒学教育,深受儒家思想影响

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