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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

文中划线句子翻译正确的是()(韩后与范同载,就车中裂二丈与范)

A.韩皇后和范宣同年,就在车中扯了二丈绢给范宣

B.后来韩伯和范宣同乘一辆车,就在车中扯了二丈绢给范宣

C.韩皇后和范宣同年,就在车中和范宣裂开两丈距离

D.后来韩伯和范宣同乘一辆车,就在车中和范宣裂开两丈距离

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B、后来韩伯和范宣同乘一辆车,就在车中扯了二丈绢给范宣

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第1题
文中划线句子能否删掉()

A.可以删掉,删掉后更顺畅

B.可以删掉,删掉后结构更紧凑

C.不可以删掉,内容上引出了下面对圣泉之圣的探讨

D.不可以删掉,结构上起到了总领全文的作用

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第2题
文中划线的句子主要是用的修辞方法是()

A.拟人

B.比喻

C.借代

D.夸张

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第3题
对文中划线句子“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。”赏析最准确的一项是()

A.用拟人的手法,写出船行速度之快

B.用夸张的手法,写出山的高大巍峨和连绵不断

C.用比喻的手法,写出山的高大巍峨和连绵不断

D.用比喻的手法,写出船行速度之快,衬托出我急切心情

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第4题
“我们的日子为什么一去不复返呢”理解正确的是()

A.作者在文中深入思考日子一去不复返的原因,因而在文章开头提出这个问题

B.这个句子看似在问,实际上是表达了作者对逝去的时光无法挽留的无奈与惋惜

C.这个句子是个反问句

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第5题
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”,使“美”这个词泛化了

A.由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫美,使美这个词同化了

B.中国传统把一切能作为欣赏对象的事物经常都叫美, 使美这个词泛化了

C.由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫美,美这个词被泛化了

D.中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫美,使美这个词同化了

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第6题
下面句子中的“且”与“盖余之勤且艰若此”中的“且”意义、用法相同的一项是()

A.且欲与常马等不可得

B.且焉置土石

C.且秦灭韩亡魏

D.溯洄从之,道阻且长

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第7题
红砖“罐头”的盖子——那扇铁门一推开,带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群①(没锁链的奴隶)赶出来,包身工走进厂去,外面的工人也走进厂去。②(织成衣服的一缕缕的纱,编成袜子的一根根的线,穿在身上都是光滑舒适而愉快的。)可是从原棉制成这种纱线的过程,就不像穿衣服那样愉快了。纱厂工人的三大威胁,就是音响、尘埃和湿气。选择题:上文②处打括号的句子在文中的作用,理解正确的一项是()

A.与后句构成对比,从而自然地引起下文对纱厂工人三大威胁的叙述

B.意在提醒读者,纱厂工人的工作是很繁重的

C.意在与后句构成对比,揭示包身工劳动条件的恶劣

D.与后句构成对比,揭示富人的舒适和愉快是建立在包身工的苦难上的

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第8题
以下属于变法派骨干人物的是()。

A.吕惠卿

B.范纯仁

C.韩绛

D.吕公著

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第9题
句子“斯是陋室,惟吾德馨”翻译正确的是()
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第10题
阅读下面的文段,完成以下题。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

(1)下列句子中,划线词语解释有误的一项是()。

A、三径就荒,松菊犹存就:接近

B、时矫首而遐观矫首:抬头

C、云无心以出岫,鸟倦飞而知还岫:山峰

D、感吾生之行休行:前行,行走

(2)下列句子中,划线的词语古今意义相同的一项是()。

A、僮仆欢迎

B、悦亲戚之情话

C、既窈窕以寻壑

D、亦崎岖而经丘

(3)翻译下面两个句子。

悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。

译文:_____________________________

善万物之得时,感吾生之行休。

译文:_____________________________

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第11题
选出下列对《三峡》说法正确的一项()

A.文章布局先写水,后写山,突出三峡水险的特点

B.第一段句子自非亭午夜分,不见曦月,从正面写出了三峡两岸山势高峻的特点

C.文中句子夏水襄陵,沿溯阻绝写出了三峡夏季水势的凶险

D.句子素湍绿潭,回清倒影写出了三峡春季水的特点

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