古代诸侯会定期朝见天子叫“朝聘”。每年派大夫朝见称为“小聘”;每隔三年派卿朝见为“大聘”;每隔五年亲自朝见为“朝聘()
是
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A.牢:本来是养牲畜的圈,文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢,用猪、羊各一头叫太牢
B.舍利:梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬,身体内一些烧不化的东西结成颗粒,称为舍利子
C.小相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一级
D.表:是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体
A.诸侯的爵位世袭,只能由他妻子生的第一个儿子继承
B.古人借贷用的事协议书叫质剂
C.旧说周代的五种爵位是公侯伯子男
D.天子所居住的区域叫国;诸侯所住的区域叫家
A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代届制规定,天子立七庙,诸侯立五庙
B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦词
C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分力三个月,分别为孟、仲、季
D.冠者指成年人,古吋男子20步行冠礼,一般在宗店内由氏族长辈主持加冠
A.典属国,秦汉时官职名,意思是负责属国的官员,秩二千石,负责少数民族事物
B.食邑,古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,但不包括土地上的百姓在内
C.古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称崩
D.神爵,是汉宣帝的第四个年号,这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年
A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祗、人鬼
D.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死
A.春秋战国时期,诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨
B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称三公。其中御史大夫负责行政
C.顿首是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起
D.乞骸骨就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡
A.遵循古法推行分封制度
B.确立了思想上的大一统
C.加强对诸侯的政治控制
D.有效地解决了王国问题
A.分封制
B.郡县制
C.行省制
D.刺史制度
A.禅让制
B.宗法制
C.郡县制
D.分封制
A.实物史料更能反映历史原貌
B.地方诸侯冲破礼制束缚
C.秦国国家组织能力领先群雄
D.分封制的经济基础彻底动摇
A.记载了古代政治制度的变迁
B.属于宋代文人创作的诗歌
C.在流传中融入新的历史内容
D.没有研究历史的史料价值