下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.御史是古代官名,商周时为史官,自秦开始,为监察性质的官职,一直延续到清朝
B.太师自西周始置,为辅弼国君之臣,后来大多是重臣的加衔,既示恩宠,又予实权
C.文忠是古代官方封给大臣的,被认为是仅次于文正的谥号,欧阳修也获此谥号
D.词科为科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
B、太师自西周始置,为辅弼国君之臣,后来大多是重臣的加衔,既示恩宠,又予实权
A.御史是古代官名,商周时为史官,自秦开始,为监察性质的官职,一直延续到清朝
B.太师自西周始置,为辅弼国君之臣,后来大多是重臣的加衔,既示恩宠,又予实权
C.文忠是古代官方封给大臣的,被认为是仅次于文正的谥号,欧阳修也获此谥号
D.词科为科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
B、太师自西周始置,为辅弼国君之臣,后来大多是重臣的加衔,既示恩宠,又予实权
A.幕府,原指军队出征时将帅临时设置的营帐,后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧,古代边防报警的信号,夜火为烽,昼烟为燧,设烽火的高台为烽火台
C.单于,匈奴对其部落联盟首领的专称,意为广大,该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军,战国时设置,是将军的最高封号,具体有骠骑大将军,车骑将军等
A.文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文
B.匈奴,汉朝时活跃于我国北方的游牧民族,屡次进犯边境,对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证
A.爵土,即爵位和封地,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,爵称和爵位制度往往因时而异
B.寝疾,指卧病。渐,指征兆,迹象;大渐,指病情出现好的迹象,将要痊愈
C.大司马,官名,西汉常授给掌权的外戚,多与大将军、骡骑将军、车骑将军等联称
D.追复,一是指恢复,二是指为已故遭贬的大臣复官或爵位。文中指的是后者
A.洪武是朱元璋的年号,太祖是朱元璋的庙号;永乐是朱棣的年号,成祖是朱棣的庙号
B.工部是我国古代的六部之一,掌管工程建造、水利交通、屯田等事务,最高长官为工部尚书
C.交即交趾,原指盘腿而坐,后成为古代地理区域,范围在现今越南北方,与安南意思相近
D.商贾指做买卖的人,是古代对商人的称呼,住着出售货物的为商,行走贩卖货物的为贾
A.御史,作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政,遇到灾荒时,朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿,古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,后用以指人口
D.幸臣,指被皇帝亲信、宠爱的臣子,也就是指得宠的臣子
A.郎中是尚书省中分掌各司事务的高级官员,其职位仅次于尚书、侍郎等,属员外级
B.字是男子18岁举行加冠仪式后所起的,是对名的解释和补充;谦称自己称名,尊称他人称字
C.百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,代表流派有儒、道等,也可用来代指百家著作
D.熙平,年号。年号是古代纪年方式之一,纪年主要有干支纪年和帝王纪年,熙平属后者
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A.释褐,谓脱去布衣而换上官服,即做官的意思。文中指考中进士后授官
B.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一。六部还包括吏、礼、兵、刑、工
C.拜、迁、进阶、兼这几个词都表示官职的提升
D.食邑,文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称采邑
A.进士,是古代科举考试会试录取者之称,考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花
B.丁艰,即丁忧,指遭逢父母丧事。按照当时的规定,父母死后官员应离职家居守丧,服丧期满后复出做官
C.大赦,国家对一定时期内某些种类或一般的犯罪分子普遍赦免,既赦其罪,又赦其刑的制度。被宣告大赦的人,或不再认为其犯罪,或不再追究其刑事责任
D.致仕,古代官员正常退休,古人还常用致事、致政、休致等名称,代指官员辞职回家
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构,为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名,地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位,迁指调动官职,一般指贬官