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[单选题]
民国史家吕思勉认为我国“崇尚文词之风，亦至魏、晋而始盛，而其源则实自魏之三祖开之。”据此可知，源头启自下列哪一政权（）
A.曹魏
B.北魏
C.东魏
D.西魏
答案
A、曹魏
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A.胡适对国学概念的界定过宽过泛，事实上已造成了国学概念的流失
B.马一浮将国学揩定为六艺之学，内涵确切容易把握，在国学界影响深广
C.季羡林认为国学要放在古今中外框架下考察，打破中国固有的观念
D.吕思勉指出国学里面也包含了西学成分，因此国学不是古学，而是今学
A.刘梦溪认为，与胡适不同，钱穆和马一浮将国学和中国的固有学术联系起来，使国学概念变得明确，尤其是马一浮的国学定义
B.季羡林指出，国学虽与过去有密切联系，但与现在甚至将来的联系更为紧密；国学虽然诞生于中国，但照样能够影响世界
C.姜寿田认为，吕思勉虽然没有明确界定国学概念，却强调国学与西学有相通之处，从而反击了以西学取代国学的主张
D.总体而言，三则材料对于国学概念的阐述各有侧重，也可互补，国学既是本国固有的，也与世界相通，封闭中有开放
A.董仲舒
B.朱熹
C.王阳明
D.李贽
A.恨：恨私心有所不尽 遗憾
B.赋：乃赋《离骚》 创作
C.发愤：大底圣贤发愤之所为作也 决心努力
D.垂：思垂空文以自见 流传
A.诗人以自身肝胆情志吊古，故能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑。本诗既是对诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋
B.诗人用词精微，一纡字，突出诸葛亮经世怀抱百施其一而已，三分功业，亦只雄凤一羽罢了。是为了突出诸葛亮遭受排挤，从而暗示自己的亲身经历
C.诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下;指挥才能却萧何、曹参为之黯然失色。一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了在崇尚之情影响下，作者无视客观成败的主观思想
D.诗中除了遗像是咏古迹外，其余均是抒情，不仅情真意切，而且写得极有情韵。全诗议而不空，句句含情，层层推选，如此曲折回宕，处处都表现对诸葛亮的赞颂
A.《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是一部记录春秋历史的国别体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传
B.吕叔湘先生是中国现代语言学家和教育家，著有《中国文法要略》等；朱光潜先生是中国现代学者，主要从事美学方面的研究，《谈美书简》是其代表作之一
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年间的历史，具有极高的史学和文学价值。鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》
D.《庄子》又名《南华经》，是为庄子及其后学所著，内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面
A.李清照（1084－1155），宋代婉约派女词人，号易安居士。她的词富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，称易安体
B.李清照的词以南渡为界，分为前后期，前期内容多写悠闲生活，闺怨离愁，词风凄凉低沉；后期内容多写悲叹身世，怀旧悼亡，有的也流露出对中原的怀念，词风清丽柔媚
C.李清照作词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词别是一家之说，主张用浅近之词，以清新之意，反对以作诗文之法作词
D.清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被誉为婉约宗主千古第一女词人词中皇后。今有《漱玉词》 《李清照集校注》辑本传世
