选出对“则无聊生者不生,即使厌见者不见”一句中的“无聊生者”和“厌见者”两词含义理解正确的一项()
A.无依无靠而不想活的人 像鲁四老爷一样的封建卫道士们
B.无依无靠活不下去的人 像鲁四老爷一样的封建卫道士们
C.生活无趣活不下去的人 讨厌见到祥林嫂的人
D.像鲁镇人一样无聊的人 讨厌见到祥林嫂的人
无依无靠活不下去的人像鲁四老爷一样的封建卫道士们
A.无依无靠而不想活的人 像鲁四老爷一样的封建卫道士们
B.无依无靠活不下去的人 像鲁四老爷一样的封建卫道士们
C.生活无趣活不下去的人 讨厌见到祥林嫂的人
D.像鲁镇人一样无聊的人 讨厌见到祥林嫂的人
无依无靠活不下去的人像鲁四老爷一样的封建卫道士们
A.二者不可得兼(同时得到)
B.所欲有甚(甚:超过)于(于:比)生者,故不为苟得(苟且偷生 )也
C.故患(担心,害怕)有所不辟(同避,躲避)也
D.所识穷乏者得(同德,感恩,感激)我与同欤,语气词)
A.出亡不送出 亡:出逃
B.裂地而封之 裂地:割地
C.乘敝车 敝车:破旧的车
D.以先齐国之 先:领先
A.所欲有甚于生者,故不为苟得也。译:我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事
B.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也译:如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢
C.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。译:死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,因为害怕死亡,我所以不躲避
D.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。译:由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的(就是大义),他们所厌恶的东西有比死亡更严重的(就是不义)
A.赵大妈是调解委员会的人员,老王和老张必须接受调解
B.如果调解达成协议,则老王和老张必须按照协议执行
C.即使达成调解协议也不具务国家的强制力
D.人民调解作为法律的补充手段也具有强制性,神圣不可侵犯
A.与:清求而不与/能与其奇者
B.以:吾以子珍秘太甚/以钱覆其口
C.假:清即持所假书/人多以书假余
D.叱:祭酒叱生退/回车叱牛牵向北
A.之:天下皆知美之为美,斯恶已 // 无,名天地之始
B.虽:虽有舟舆,无所乘之//虽有槁暴不复挺者
C.而:使有什伯之器而不用 //臣诚恐见欺于王而负赵
D.为:生而不有,为而不恃 //何以伐为
A.嘲弄鲁镇的人们沉浸在迷信的、落后的、麻木的生活状态中
B.揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实
C.暗示这种虚伪和残酷的社会现实不会维持多久的时间
D.悲愤地控诉祥林嫂的死在鲁镇活着的人们中没有引起一点反响