下列说法中,对议程设置理论解说正确的是()
A.它是麦库斯和肖在查普尔希尔调查之后正式提出的
B.该理论认为,媒介设置了受众议程
C.该理论认为,受众设置了媒介议程
D.李普曼的“两个世界”理论对议程设置的研究影响很大
A.它是麦库斯和肖在查普尔希尔调查之后正式提出的
B.该理论认为,媒介设置了受众议程
C.该理论认为,受众设置了媒介议程
D.李普曼的“两个世界”理论对议程设置的研究影响很大
A.氏是表明家族系统的符号,姓则是从氏中衍生出来的分支
B.车驾,指帝王出行的工具,即所乘的马车。文中为帝王的代称
C.帝崩,对古代帝王之死的委婉说法,古代王后死了亦称崩
D.乞身,旧时视任官为委身于国君,因此将官员自请离职称为乞身
A.纪要一般指会议纪要,适用于记载会议主要情况和议定事项
B.会议纪要不等于会议记录,前者是对后者逻辑化的要点提炼
C.纪要应当交代会议时间、地点、名称、主持人、参会者和议程
D.纪要主要靠会后认真总结分析会议精神和主要事项,而非会前
A.爵,即爵位、爵号,是皇帝对贵戚功臣的封赐,一般有公、侯、伯、子、男五种
B.石,为古代重量单位,弓三石意谓超重的强弓,文中借此极言贺若敦的臂力非常人能比
C.乞骸骨,官吏请求退职的说法,表示请求退职的还有移病致仕下车等
D.仪同,仪同三司的省称,享有与三公同等的待遇,南北朝时授予的人数甚多
A.幕府,原指军队出征时将帅临时设置的营帐,后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧,古代边防报警的信号,夜火为烽,昼烟为燧,设烽火的高台为烽火台
C.单于,匈奴对其部落联盟首领的专称,意为广大,该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军,战国时设置,是将军的最高封号,具体有骠骑大将军,车骑将军等
A.听了贾母的话,黛玉自觉失言,因而小心更正
B.对贾母之言出自亲情,对宝玉之言出自谦虚
C.反映了黛玉步步留心,时时在意的心理状态
D.反映了黛玉聪明,机警;新来乍到,处处小心
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫
B.株,本义树根,根与根间紧密相连,因而株连又指一人有罪而牵连他人
C.前尹在文中指开封府前任府尹;尹为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加御字,如御玺指皇帝印信
A.系统的内能是由系统的状态决定的
B.分子动理论中引入的系统内能和热力学中引入的系统内能是一致的
C.做功可以改变系统的内能,但单纯地对系统传热不能改变系统的内能
D.气体在大气中做绝热膨胀时做了功,但气体的内能不变
A.宏辞,也称宏词,指博学鸿词科,唐代科举考试制科名目的一种,笼络知识分子的一种手段
B.万乘,乘指一车四马的兵车,万乘即万辆兵车,这里形容军队规模宏大,军容强盛
C.东都,位置在东的都城,古时有些朝代设置两个都城,如隋唐定都长安,设东都洛阳
D.牧守,牧是指一州之长,守是指一郡之长,牧守泛指治理一方的长官
A.古代男子有名有字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字
B.岭南,指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境
C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官
D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法