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A.荣告尚文捕得/皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边墙百三十八里/堡七/墩台百五十四/又以守边当积粟/
B.荣告尚文/捕得皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边墙/百三十八里堡七/墩台百五十四/又以守边当积粟/
C.荣告尚文捕得/皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边墙/百三十八里堡/七墩台/百五十四又以守/边当积粟/
D.荣告尚文/捕得/皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边/墙百三十八里/堡七/墩台百五十四/又以守边当积粟/
答案
A、荣告尚文捕得/皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边墙百三十八里/堡七/墩台百五十四/又以守边当积粟/
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A.《陋室铭》中的铭字是一种文体，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或勉励警戒之意，作者柳宗元给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀
B.《爱莲说》的作者是周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。说是古文中的一种叙事文体
C.梁启超，字卓如，一字任甫，号任工，又号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、学者，戊戌六君子之一
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A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌365篇，这些诗歌分为风、雅、颂三个部分
B.明代魏学洢的《核舟记》选自清代张潮编写的《虞初新志》，核舟上所刻山高月小，水落石出出自苏轼《后赤壁赋》，清风徐来，水波不兴出自苏轼《赤壁赋》
C.古人讲究籍贯、姓名、字号，如虞山王毅叔远甫刻，虞山是山名，表明籍贯（常熟）；王是姓， 毅是号， 叔远是字； 甫是男子美称，多附于字之后
D.《回延安》作者是贺敬之，用陕北民歌信天游的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如白羊肚手巾羊羔羔等，展示出浓郁的陕北风情
A.人非生而知之者（称代知识和道理）
B.爱其子，择师而教之（称代前文的其子。）
C.授之书而习其句读者（称代前文的童子。）
D.则群聚而笑之（称代前文所有的士大夫。）
A.古之圣人，其（出）人也远矣/其皆（出）于此乎
B.人非生而知之者，孰能无（惑）/于其身也，则耻师焉，（惑）矣
C.彼童子之师，授之书而（习）其句读者/六艺经传皆通（习）之
D.生乎吾前，其闻（道）也固先乎吾/师（道）之不复，可知矣
A.使人遗赵王（书）——授之（书）而习其句读者
B.臣尝有罪，（窃）计欲亡走燕——臣（窃）以为其人勇士
C.窃计欲（亡）走燕——诸侯之所（亡），与战败而亡者，其实亦百倍
D.愿以十五城请（易）壁——以（乱）易整，不武
A.字，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬
B.忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为丁忧
C.召有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用
D.参知政事简称参政，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执
A.释褐，新进士在太学行释褐礼，脱去布衣换穿官服，后喻始任官职或进士的及第授官
B.吐谷浑，少数民族，西晋时在首领吐谷浑率领下自辽东西徙，至其孙以此为国名
C.斥候，也作斥堠，古代侦察敌情的哨兵。斥，侦查；堠，侦察敌情的建筑物
D.起复，古时退休或被革职的官员复出以及官员服父母丧三年期满后应召赴任官职
A.小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》（动词，详审、细究。）
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C.舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅。《石钟山记》（动词，观察，仔细看。）
D.水至清则无鱼，人至察则无徒（名句）（清楚、明晰）
