下列解说有误的一项是()
A.文中的益州指蜀汉,先帝指刘备,陛下指刘禅
B.作者分析形势先说不利的主观条件,后说有利的客观条件
C.作者在提出自己的建议时,先从正面说,再从反面说
D.本段的主旨句是诚宜开张圣听,这是作者提出的第一个建议
B、作者分析形势先说不利的主观条件,后说有利的客观条件
A.文中的益州指蜀汉,先帝指刘备,陛下指刘禅
B.作者分析形势先说不利的主观条件,后说有利的客观条件
C.作者在提出自己的建议时,先从正面说,再从反面说
D.本段的主旨句是诚宜开张圣听,这是作者提出的第一个建议
B、作者分析形势先说不利的主观条件,后说有利的客观条件
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.春秋战国时期,诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨
B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称三公。其中御史大夫负责行政
C.顿首是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起
D.乞骸骨就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡
A.六合指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有宇内四海八荒
B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族
C.黔首在课文于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首中指百姓。古代百姓的称谓还有布衣黎民生民苍生鲰生氓等
D.山东即指崤山以东,即东方诸国
A.文中的母亲既有对孩子的疏忽,又有对孩子发自内心的关爱
B.文中的母亲不遵守承诺,并不是真正爱自己的孩子
C.本文以一个孩童的视角观察事物,使文章更加生动写实,富有童趣
D.《那个星期天》把感情融入具体的人、事、景物等之中
A.明经,汉朝选举官员的科目,被推举者须明习经学,文中指鲍宣以此科进入仕途
B.孝廉,孝,指孝悌者;廉,清廉者。汉朝选拔人才的科目,常合为一科,也指被推选者
C.三公,文中指西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)的合称
D.田牧,指打猎与放牧,又指农业和牧业,后泛指从事农牧生产,在文中即是此意
A.兼领均表示兼任官职,行守均表示代理官职,署权则表示暂代官职
B.表即奏表,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》
C.视事指官吏到职办公,下车指官吏初到任,乞骸骨指官吏因年老请求退职,致政、致仕则指获得官职
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为春秋三传
A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代届制规定,天子立七庙,诸侯立五庙
B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦词
C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分力三个月,分别为孟、仲、季
D.冠者指成年人,古吋男子20步行冠礼,一般在宗店内由氏族长辈主持加冠
A.作者看到一熟盛开的紫藤萝,感悟到人生的美好和生命的永恒
B.文中多处使用了比喻、拟人等修辞手法,使文章语言生动、形象
C.本文描写紫藤萝花的勃勃生机,实际上是在赞美生命的顽强和美好
D.文章最后我不觉加快了脚步是因为我在这儿待的时间太长了
A.大丈夫是指那种奔走于形势之途为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人
B.大丈夫是指那种各执其物,夹道而疾驰且美女如云的游手好闲之徒
C.我是穷居而野处的山林隐士
D.我是处污秽而不羞出污泥而不染的清廉之士